讀《西遊記》有感作文模板開頭

指尖輕拂過微微泛黃的書頁，被那些古樸的文字，牽着、引着，走過亭臺樓閣，行過崇山峻嶺，有那“一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新”，也有那“瑞氣千條噴紫霧，金光萬道滾紅霓”。這是《西遊記》，一個令人神往的奇異世界。

先是孫悟空大鬧天宮，桀驁不馴，被壓於五行山下，後是唐僧師徒四人西天取經，降妖除魔，最終取得真經，修成正果。那些妖魔鬼怪，恩怨情仇，把人們帶入一個個離奇曲折、跌宕起伏的情節裏。那是三藏普度衆生的慈悲心懷，是悟空降妖除魔的勇猛無畏，是白龍馬馱負唐僧的任勞任怨……讓人提心吊膽，激動萬分，抑或潸然淚下，感慨萬千。

“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。可當我細細品讀，默默思考時，又似是有了新的發現。這部《西遊記》，在它扣人心絃的情節裏，飽含着作者對當時社會的批判以及對人性的思考。天庭中那些神仙、佛祖們的所作所爲，就是一個很好的例子。

行者孫悟空，本是天地精華中誕生的一個石猴，天界對他不以爲然。後來拜了師，奪了針，被四海龍王和閻王告上天庭。天帝爲了降伏他，便派太白金星招他上界，卻只封了個沒有官品的馬倌—“弼馬溫”，這難道不是在大材小用嗎？如果天庭當時就能賞識孫悟空，加以教導，他必定會爲上界立下汗馬功勞，又何來“大鬧天宮”這一出？孫悟空被佛祖收服後，隨唐僧去往西天取經。在這途中，他們經歷了“九九八十一難”，遇到的妖魔很多是山林中的野鬼，但更多的卻是上界神佛疏於管治，逃下界來的仙魔。孫悟空遇見一般的妖魔，像打那白骨精，都是一棒打殺。可遇上了那些上界來的妖魔，像那二十八星宿中化身黃袍怪的奎木狼，降伏後卻都被仙佛庇護着，不曾有任何懲戒。此般上下勾結，難道不是天界的虛假和腐敗嗎？難怪孫悟空會說，這些都是“天上來的精”。

沙僧沙悟淨，可能是這《西遊記》中最無辜的了。他皈依佛門後，跟隨唐僧取經，一路上任勞任怨，勤勤懇懇，可見是個心存善念，明白事理的人，沙僧原是天界的捲簾大將，卻因失手打碎了琉璃盞這麼點微不足道的小事，就觸犯到天條，被天庭貶下界。最後成爲流沙河裏興風作浪的妖魔，也不是他的本意啊，如果不是天帝的昏庸無能，世上應該會少掉許多妖魔吧。都說天界是極樂淨土，只是，如果連這麼一點小事都不能容忍，又何來世人所吹捧的仁慈和寬容？

除此之外，《西遊記》還塑造了許多形形色色的人物，他們或渺小平凡，或神通廣大，但他們在天界管制下的經歷，無一不在反映着統治階級光鮮亮麗外表下的虛假與腐敗，反映着事物表象與本質的大差別。讀着讀着，我發現世上沒有絕對的好與壞，善惡只在一念之間。可能有的人，外表光鮮亮麗，實則在幹一些齷齪勾當，就像金碧輝煌的天界，看似流光溢彩，實則內部崩塌，上下勾結。又有的人，表面很不起眼，實則心懷天下，就像任勞任怨的沙僧，看似不值一提，實則敦厚善良，勤勤懇懇。

作者對天庭的描述，是很引人深思的。天界本是當時封建社會黑暗腐朽的統治階級的象徵，可書中不僅沒有提天界一個“壞”字，反而着力渲染出天庭的富麗堂皇。但卻從天庭統治者們的一些言語、行爲中，暗暗對他們進行諷刺。天庭地府，看上去十分神聖威嚴，實際沒有一塊淨土。唐僧師徒歷盡千辛萬苦來到“極樂世界”，就因爲不曾“備得人事”，二位“尊者”就不肯“白手”傳經，最後唐僧只能把那隻化齋的紫金鉢盂都送了出去。烏雞國的獅猁怪，害死了國王，搶佔了王位，就因爲與神佛閻王有親，使得烏雞國王有冤難伸。這種種劣跡，徇情枉法、貪贓行賄，無一不在反映着天庭輝煌外表下的虛僞與腐敗，透露出天庭光明表象中骯髒的本質。

《西遊記》中所寫的神神鬼鬼，大都是現實中不可能存在的，可是，這裏面所暗喻的事件，所反映出來的真實現象，卻值得我們認真領悟。