水滸傳讀後感作文滿分

“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至於岐下”一句。該詩所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業事。古人釋此詩，說是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實是衆人於黑暗社會中尋求出路之事。一如古公亶父來到岐山，衆人聚義梁山，欲開創一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：

“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封爲梁山泊都土地。衆將已會於此，有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲。’”

好漢們奮鬥一生，竟直到死後在徽宗夢中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會如此，活着便無出路可尋。

林沖被陷害之初是懷着希望的，直至草料場還想着“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”卻不曾想因高衙內一點色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監陷害他並不需要證據。宋江在江州之前堅持不上梁山也是以爲自己尚能回到官場，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。於是，山神廟中擺起三個人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染皁了，洗殺怎得乾淨？”乃是看破了這社會已無藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安。”於是招安，衆人十去其八，梁山就此覆滅。這結局其實早有伏筆：

“更兼這十節度使，舊日都是綠林叢中出身，後來受了招安……”

十節度使出身綠林，後征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。

那出路何在？

公孫勝、燕青、李俊等人的結局似乎指明瞭出路。隱居山林，出海爲王，都能活下來。只是如此活下來已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本爲溫飽而上山，卻不曾想會走這十幾年波瀾壯闊的一遭。徵方臘時，兩個哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環一番，歸於起點，還喪了至親，這樣一來，十幾年的奮鬥又有何用？徒剩白髮漁樵江渚上了。大鬧一番後悄然歸隱，便是那些倖存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說，朝廷至結尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供着吃冷豬肉，他們還改變了什麼？隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。

衆人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。在黑暗的現實中尋出路，心中的路卻迷失了。這時，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”便隨潮歸去，無處跟尋。衆人忙碌於尋現實中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無視身外之物，才“解使滿天飛白玉，能令大地作黃金。”超脫生死，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。