《希臘羅馬神話》讀後感作文

西方文明在整個人類文明中佔有重要的地位，西方文明的核心是由“兩希”構成的，一個是希伯萊文化，也就是猶太人創作的《聖經》，它是西方文明進程的靈感源泉之一；另一個是比希伯萊文化更爲古老的古希臘文化，輝煌燦爛的希臘文化成就很多，但這衆多成就的種子都包孕在它的神話史詩中。

希臘神話作爲希臘文化的最大成就，在西方歷史甚至整個人類歷史上都有着至尊的地位。就象神聖羅馬帝國併吞了所有的希臘城邦一樣，羅馬神話在相當大的程度上整盤託收了希臘神話。（據說羅馬人相信所有的神，甚至對敵人的神也頂禮摩拜。當然他們是要敵人的神倒戈來幫助神聖羅馬帝國。）事實上，在很多情況下，羅馬人只是簡單地將希臘神改個名字，就讓他們成爲了羅馬神。因此，在很大程度上，希臘神和羅馬神是同人異名而已。

希臘神話世界文化瑰寶裏璀璨的明珠，數千年來，它成爲詩歌、戲劇、繪畫和雕塑取之不竭的豐沛泉源，後世藝術家根據這些傳說，演繹出驚心動魄的史詩、悲劇，繪製出具有永恆魅力的藝術珍品。在豐富多彩的希臘神話中，積澱着歐洲文化諸多的符號祕語，它們通常以典故和詞語的方式仍然活躍在今天。《希臘羅馬神話》（[美]託·布爾芬奇著，楊堅譯，海天出版社）給我們提供了一次全面深入地理解歐洲文化源頭的機會。希臘文化之於歐洲的地位，如同中國文化之於東方的地位，對希臘文化尤其是神話部分的深入瞭解，是一把開啓歐洲文化寶庫的鑰匙。

希臘神話的產生和發展經歷了漫長的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語言共同熔鍊而成的豐富的文化遺產。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、並且打上現實主義時代特色的偉大的文學創作。

希臘神話譜系清晰、故事複雜、情節曲折、人物形象豐滿鮮明。人類進程中涉及的許多重大命題，像戰爭與和平、英勇與懦弱、愛情與詭計、美德與奸詐、忠誠與背棄等等，在希臘神話中都有深刻表現。所以，希臘神話能夠跨越時空限制，不受語言障礙的影響，成爲世界文明的經典寶庫。

當我讀了《希臘羅馬神話》這本書之後，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國內的最高山脈，即奧林匹斯變成衆神居住和生活的洞天福地；把各種自然現象視爲神的指示本意，從中揭示未來的禍福；把祭供現場的實際反應當作揭示戰爭輸贏的依據……總之，在他們眼裏神是存在的。

古希臘的神不像中國的神那樣。中國的神十分完美、偉大而神祕，他們有常人所沒有的無上法力，因而人與神之間的差距非常大。古希臘的神是古希臘英雄的化身，無論是神袛還是神化的人（英雄），都有七情六慾、喜怒哀樂，而且比人的感情更強烈。他們的秉性與人非常相近，他們來往於神和人之間，既有神的偉大，也有人的優點和缺點，人們與神自由相處，和睦相往。但是，爲了各自的利益，也會搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設計殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯爲戰利品而跟亞格門農鬧翻……把人的優點和缺點都淋漓盡致地展現了出來，把人物形象刻畫得非常逼真，這讓希臘神話具有濃厚的人情味。希臘神話以人爲本。希臘神話，用人的尺度，量身打造神，打造了擬人化的神。希臘人認爲，人是萬物的尺度，理所當然，也是神的尺度。

在希臘神話裏，如火如荼地演繹着忠誠與背叛、激戰與親合、追求與離棄，充滿愛恨情仇、淚語歡歌的故事。那些千古流傳的故事，許多已廣泛融入我們的社會生活，如普洛米修斯之火、斯芬克斯之謎、風神的皮囊、奧狄浦斯情節、阿基琉斯之踵、潘多拉的盒子等等。在那個人神一體、萬物皆靈的世界裏，有許多神化了的英雄和史實，反映了人類的童年時代人與社會、人與大自然之間的各種矛盾和抗爭。

《希臘羅馬神話》也是一部沉重的書。希臘神話對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因爲他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因爲他是神袛而掩蓋其虛僞。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事蹟，但也深刻揭露和批判了人性的醜惡。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成爲你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質食品，難以長久保存。私慾矇蔽了心靈，殺戮和復仇充斥着世間，殺戮造成復仇，復仇又重複殺戮。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。人性的批判正是深深植根於這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

綜上所述，在中西方文化交流日益頻繁的今天，走向世界的中國人，多具備一些西方古代文化常識，是非常必要的。希臘神話能豐富我們的知識，開拓我們的視野，提高我們的藝術修養。