和為貴作文（通用10篇）

篇一：和為貴作文

中國自古以來有著源遠流長的民族文化，“和”的思想佔據著主要地位。這周我們班舉行了“以和為貴”的綜合性學習活動。

在這個綜合性學習活動中，我們通過查資料瞭解了更多的有關“和”的成語和故事，比如：《太陽與風》《三兄弟的故事》《麵館的故事》……

古人云：萬事以和為貴。我在學習後，我認為“和”是朋友之間的和睦相處，是家人們之間的幸福美滿，是陌生人之間的互相謙讓，是讓人與人之間變得更和諧美好的方式。“以和為貴”還體現在更多方面，就如著名的《將相和》中，藺相如以國家利益為重，不計個人恩怨，也讓廉頗懂得了“以和為貴”，後來在二人的互相配合下，國家興盛了起來，這也印證了“人和則國家興”。

西塞羅說過這樣一句話：“世界上沒有比友誼更美好、更愉悅的東西了；沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。”在生活中，我們需要彼此相信，需要真誠。如果沒有了朋友的真誠，當我們傷心難過時，有誰來與我們一起分擔痛苦？當我們高興時，又有誰來和我們一起分享喜悅？

所以說：萬事以和為貴，讓我們攜手共進。

篇二：和為貴作文

在社會中總有一些不良風氣，有些人一點小事便破口大罵。如：我見到的一個小孩，因為不小心騎車把一位中年叔叔微微撞了下腳，這個孩子連忙說對不起了，那位大人並沒有領情，罵的很是難聽，再後來調解下，才讓那個孩子脫身。“以和為貴”單字講的是“和”，意為和諧相處是可貴的。

我認為因為這一點小事，並且在對方真心要多少道歉下還繼續辱罵對方是不可行的，“以和為貴”是高尚之人的必要條件。“和”是一個形聲字，從“口”、“和”聲。“口”用來吃飯的，“禾”代表糧食，“和”的本義可以理解為：人人都有飯吃，天下就和平，天下就太平而“和”不就是人與人之間的包容與諒解嗎？

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”意為君子可以與他周圍保持和諧的氣氛，但她對待事情有自己獨立的見解，而不是盲目附和，而小人則沒有獨立的見解，雖然常和他人保持表面上的一致，但實際不講求真正的和諧貫通。

“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原則，規範的前提，承認尊重差異，以實現和諧幸福，共右共榮，在現實生活中，有許多積而不同的生動例子如《西遊記》中唐玄奘不變，人妖，但戰略意志堅定；孫悟空本事大，但脾氣不小；豬八戒有許多小毛病，但忠厚憨直；殺生能力差，但任勞任怨，他們性格不同，但標一致戰勝困難，最後取得真經。

現實生活中有一些人，對上迎合附合，對下搞一言堂，這叫“同而不知”有別於“積而不同”。有些領導幹部，他們習慣於“照本宣科”，自以為是，於是他們周圍就會有一幫“同而不和”的小人，肉麻的奉承之話，此起彼伏，表面同聲一氣則勾心鬥角，不僅嚴重影響工作，也敗壞了社會風氣，“同而不合”不可能走回真正的和諧。

“和”既被視為言喻萬物的本源，也被看作修德養性的關鍵，還被認為是社會交往的準神，更被舉奉為國家共處的原則。

那我們該怎樣做到“怕，”呢？人與自然和諧共處，在泰國大象是一種頗受敬畏的動物，在街上可以看到大象橫行，想在哪個店吃東西？店家也不趕走，並將食物供上；貓咪在埃及最受歡迎，以前的時候貓咪在埃及是屬於神明，一般被崇拜的存在；在印度有一種屬於國寶級的存在，名叫畢缽羅，堪比我國大熊貓是一種樹類植物。

大學士張英的找家人與無鄰居基地問題上發生了爭執，家人飛書讓張英擺平，多年鄰居以和為貴，立即將強拆讓三尺。吳鄰居規範的前提下，承讓、包容、尊重差異，以實現和諧幸福，共存共榮。戰國時有個人名為廉頗，他十分嫉妒藺相如，有次坐馬車時藺相如主動避開廉頗，讓廉頗很是得意，藺相如的手下很不服氣，藺相如說了道理後，廉頗才知道自己的錯誤。於是脫去衣裳，背上荊條去請罪了。

習近平國與國外交的例子：1月17日至18日，國家主席習近平應邀對緬甸進行國事訪問，習近平主席新年首次訪問緬甸，是黨中央著眼外交全域性採取的一次重大周邊外交行動，此採訪時間雖短，但日程緊湊，成果豐碩。習近平主席出席了12場活動，見證簽署達成29項，各領域合作檔案，雙方還發表了聯合宣告美好交流，攜手合作，同舟共濟。

“禮之用，和為貴”禮的作用在於使人的關係變得更加和諧，“和”的思想是中華思想。源泉之一，對中國社會的發展產生了巨大的影響，政治上講求和諧而至，協和萬邦，經濟上講求共同富裕，和而謀復，社會關係方面，講求人際和睦，利益協調，這些都是中華文明的傳承與發展，奠定了基礎。

作為青少年的我堅持交往自信，把對方看成重要人物，做到讓別人保到面子，不要試圖通過爭論讓他人發生改變，發現和讚賞別人的優點，學會傾聽和自我表現，希望我們的努力實現“各美其美人，美人之美，美美與共，天下大同。”

篇三：和為貴作文

從古至今，“和諧”一直是人類倡導的主題。作為四大文明古國之一的中國，更是倡導“以和為貴”。

中國有很多“以和為貴”的成語和故事。在從小的耳濡目染中，“以和為貴”便深深紮根於我們心中。廉頗負荊請罪，鄰里謙讓形成“六尺巷”，這些故事，無不證明著中國傳統文化對“以和為貴”的重視和倡導。

中國是一個統一的多民族國家，為什麼五十六個民族能夠以如此和睦的方式生活著？因為我們知道“以和為貴”。俗話說，“敵人的敵人就是朋友。”可也有一句俗話說“當你和你的敵人成了朋友那你就消滅了敵人。”因為“和”，讓兩極格局瓦解。中國是一個和平的國家，一直生活在如此安逸環境裡的我，以為這個世界也是和平的。可我不知道，當我嫌棄父親做的飯難吃時，世界另一個角落，正有人經受戰亂之苦，甚至失去生命，這是我才知道的，我不是出生在一個和平的年代，而是出生在一個和平的國家。

其實國與國之間更應把“以和為貴”的思想作為根本的宗旨，因為他們的決定影響的將是整個國民的命運。但如今一些國家的領導人卻將戰爭視為遊戲，他們不知道自己的一個決定會讓多少人家破人亡，所以，“以和為貴”是實現國家發展進步，實現世界和平的精神指引。

“和”是和好，是和諧，更是和平。千百年來，人們依然是“和”的追隨者。你若問我“以何為貴？”我必回答“以和為貴！”

篇四：和為貴作文

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的主題是——和為貴

於個人而言，心不爭也，立之志業；與社會而言，天下為公，講信修睦；於國家而言，克明俊德，協和萬邦。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”收斂自己的鋒芒，保持一顆向善向上的心，知足而後修。人生坦坦蕩蕩，漂漂亮亮。少許雞毛蒜皮，少許面紅耳赤，多些心平氣和，與他人促膝長談也好，低語半飲也罷，此心靈上得瓊露滋養，萬物皆與吾共生。和類似於自修之法，得當且談，傷氣且撣。成之於業的前提，與鄰人保持和睦關係。如獨行且脫離群體，效率低下，功不見增反而背道而馳，是人之憂也。

生活在這個一個國度裡，古樸典雅接繫著現代化。國家將和諧二字列為社會主義核心價值觀之一，和諧理所應當地成為了國家文明富強的標準之一。國家中的人民若想安居樂業，國家綜合實力若想逐步增強，這個社會就必定是安定和諧的。社會上少了紛爭，全國人民萬眾一心，都說“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團”，矛盾尖銳程度被降低，“天地位焉，萬物育焉”。社會要想位於中庸，人與人之間就需要建立良好的關係，每個人心胸寬闊，親仁善鄰。由此，張英與吳家的六尺巷故事源遠流長，藺相如與廉頗的將相和廣為傳頌，這就是所謂“政通人和”，“大道之行也”。

國是家，善作魂，勤為本儉養德，誠立身，孝當先，和為貴，國此強！

篇五：和為貴作文

烏鴉與貓頭鷹爭巢，一時間森林中沉亂不堪，經百鳥之王調解，眾鳥終得以和諧相處，從此美好，再無爭端。故事簡短，人類社會亦是如此，人與人之間也要和諧相處。

和諧如何？和諧讓人與人之間彼此禮讓，融洽相處，用溝通解決一切問題。有了和諧，求同存異成了可能，爭執也都可能避免。

多年來，和諧一直是我們不懈追求的目標。從最早的刀耕火種到如今的資訊時代，和諧永遠離不開我們的生活。作為禮儀之邦，多少仁人志士呼喚著和諧。從陶淵明筆下的美好桃源，到如今的構建和諧社會，時代在變，不變的是對和諧的追求。在如今的社會之中，和諧更為重要，有了和諧，又怎會有醫患關係緊張的局面？有了和諧又怎會有種種暴力執法？越是富足的社會，就越需要和諧。因此，社會主義核心價值觀上才會有醒目的兩個大字——和諧。

放眼望去，呼喚和諧的聲音形成一片浪潮，從敘利亞的戰火到中美激烈的貿易戰，不和諧的聲音攪得人類難有寧日。反觀歷史，哪次戰爭不是由於缺少和諧開始的？倘若人們能放下成見，坐在一張桌邊，以盡力達成共識的目標看問題，一個安寧和平的世界也就可以誕生了。因此，構建和諧的國際關係刻不容緩。

然而不和諧不是一日建立的，我們仍需在構建和諧的道路上負重前行。但我們可以促進和諧，為更早地創造和諧社會做出貢獻。

要和諧，其次要平等，以平等之心待人，方能以平和之心與他人相處，如今國際爭端，多半是由不平等引起的，個別國家稱霸世界，恃強凌弱，限制別國發展，這是影響世界和諧，團結的第一因素。因此，平等待人可能構建和諧。

社會如森林，只有人與人之間和諧相處，避免矛盾，才能真正使社會鳥語花香，美好如初。朋友們，敞開你的心靈，平等待人，為社會的和諧獻出一份力吧！

篇六：和為貴作文

現在學生為了班級利益，雖然努力的方向不同，但都是為了班級。

“和”是淡育萬物的本原，修德養性的關鍵，社會交往的準繩。它不僅僅是一種人際交往方式，更是一種對待世界的哲學態度。

和中有人與人和睦相處，和協統一，平等，互相包容。國與國之間和諧相處，人與物之間和平相處，人與自然之間和相處。要做到和，要沒有挑刺之心，不阿諛奉承攀比。

“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原則、規範的前提下，承讓包容，尊重差異已實現和諧幸福，共存共榮。在現實生活中，有很多“和而不同”的例子，如《西遊記》中唐玄奘不變人妖，但戰略意志堅定；孫悟空本事大，但脾氣不小；豬八戒身上有許多小毛病，但忠厚憨直；沙僧遇事沒主見，但任勞任怨。他們中的任何一個人去取經都不能成功，他們四個團結一致到西天取經，最終取得真經。

生活中有些人，對上迎合附和，對下搞一言堂，這叫“和而不同”，如：有些領導幹部習慣於照本宣科，自以為是，於是他們周圍就會有一群同而不和的小人，肉麻的奉承之語，此起彼伏，他們表面同聲一氣，實則勾心鬥角，不僅嚴重影響工作，也敗壞了社會風氣，同而不和，不可能正真走上和諧。

“和”既被是為淡育萬物的本源，也被看做修德養性的關鍵。還被認為是社會交往的準神，更被尊奉為國家共處的原則。那麼，我們如何做到“和”呢？人與自然和諧共處，如：修建動物保護機構，核對中進行野外保護。

人與人和諧相處，如：“六尺巷的故事，清康熙年間大學士張英，家人與鄰居在宅基地的問題上發生了爭執，家人飛書讓張英擺平吳家，張英看到後，給家人回了一份書信，家人看到後懂得了張英的良苦用心，最終家人退了一步，他們也知道了多年鄰居要以和為貴，鄰居知道後也讓了一步，最終兩家和好。”“將相和趙國，藺相如通過完璧歸趙，繩池之會，立下汗馬功勞，被趙王封為丞相，老將廉頗對比不服，屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓，後廉頗終於醒悟，向藺相如負荊請罪，將相和好，共同輔國，國家無恙。”

國與國之間交往，習近平進行外交，與各國建立良好的關係，對建交國實行幫助。“和”是一個形聲字，從“口”“禾”聲。“口”是用來吃飯的，“禾”代表糧食。“和”本義可以理解為：人都有飯吃，天下就和平，天下就太平。

作為青少年的我們，要樹立交往自信，把對方看成重要人物：做到讓別人保住面子，不要試圖通過爭論，使他人發生改變，發現讚賞別人的優點。學會傾聽和自我表露，希望我們的努力，實現“各美其美，美人美，美美與共，天下大同。”

篇七：和為貴作文

烈日炎炎，太陽就像一個大火球炙烤著大地，晒捲了路邊的樹葉，晒得小狗直吐舌頭，我也被這驕陽晒得快中暑了，不行不行，我得買根雪糕來解解暑降降溫。

走到半路，遇到好友。俗話說得好：“好朋友要有福同享。”於是，我約他一同前去，好友欣然同意，走到一家小賣部，各自挑選喜歡的口味，坐在樹蔭下，開心地吃了起來。

美好的時刻當然要記錄下來，於是我詩興大發，便大手一揮：“炎炎烈日紅似火，雪糕解暑沒話說……”我一邊說一邊比劃著，可誰知用力過猛，一不小心打掉了朋友手中的雪糕。“啊——我的雪糕掉了，都是你弄的……”只見他氣得直跺腳，臉漲得通紅，眼睛裡射出無限憤怒的目光，就像一把把利劍，直插我的胸膛，讓我疼痛萬分。

見他如此生氣，我連忙衝到小賣部買了一支雪糕，遞給他，向他鞠躬道歉：“對不起，對不起，我不是故意的，快吃吧！”看到手中的雪糕，聽了我充滿誠意的道歉，他那緊皺的眉頭舒展開來，眼裡流露出一絲溫和的目光，像冬日的暖陽，讓我渾身舒服。

古人云：“禮之用，和為貴。”好朋友間或多或少都會有這樣那樣的矛盾，只要謹記以和為貴，定會海闊天空。

篇八：和為貴作文

心胸豁達，互相謙讓，個人才能和樂，鄰里才能和睦，開放包容，交流融通，社會才能和諧，世界才能和平……小到修身養性，持家交友。大到治國理財，邦交撫遠，都離不開“以和為貴”。

小時候，見姥爺家的牆上掛著一張白紙，上面寫著“和為貴”，我年幼，不懂其中意思，便問姥爺：“什麼是‘和為貴'啊！”姥爺一手摸著他那發白的鬍子，一手摸著我的頭慢慢地說：“只有兩個人不生氣，在一起合作才能發揮最大的作用！”我還想追問，只看姥爺笑著搖搖手說：“你還小，等你長大便知道了！”

小學時，媽媽總告訴我：“你要好好和同學相處，同學之間以和為貴。”可是我那時也只把“和為貴”當做一種勸告，告訴我不要打架，要和同學和平相處。

後來，姥爺家的房子因為政府的徵用，給了一大筆安置金。也是因為這一筆安置金，使得我家原本和諧的面貌被推翻了。我媽和她的姐妹們吵得不可開交，姥爺也被吵得暈頭轉向，不知道該怎麼辦。

就在這時姥爺的突然開了口：“都吵夠了嗎？”雖然聲音不大，但是極有震撼力，使得原本吵鬧的院子一下子安靜了下來。姥爺舉起那雙顫顫巍巍的雙手，指向了那副書法，對著大家說：“咱們原本是多和諧的一個家庭，卻因為這一點點錢而鬧得四分五裂，曾經幾個形影不離的姐妹現在卻吵得不可開交。從小我就對你們幾個姐妹說無論發生什麼事，都要互幫互助，互相謙讓，無論發生什麼都要以和為貴。但是看看你們，現在一個個都餓瘋的狼一樣，互相傷害。你們可是血濃於水的姐妹啊！怎麼一個個都變了樣子！”聽到姥爺的這番話，我媽和幾個姨姨意識到了什麼，慚愧的低下了頭。我也順著姥爺手指的方向看向了那副書法，那是一張已經發黃了的宣紙，上面寫著三個蒼勁有力的大字“和為貴”。

就在這一刻我彷彿明白了這三個字的含義：“和為貴”指的是每個人都要心胸豁達，互相謙讓，開放包容，這樣我們的家庭、社會、國家，才能有凝聚力。我想這便是“和為貴”的真的意義吧。

篇九：和為貴作文

李紫乾

幫助後的一聲感謝，踩到別人的一聲抱歉，陽光溫暖別人的心靈。“以和為貴”的“和”為我們生活奠定了和諧和睦。

“和”的思想源遠流長，既被視為誕育萬物的本原“和”的內涵是豐富的“和”體現了中國文化的重要特徵，既被視為公平正義合理的原則，也被看善美的境界，既被視為誕育萬物的本源，也被看作修德養性的關鍵，即被認為是社會交往的準則，更被奉為國家與國家之間關處的原則。

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”思想不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度，已成為中華民族傳統文化的核心命題之一。

“和而不同”就是指大家在共同遵守基本原則，規範的前提下，承認、包容、尊重、差異，以實現和諧幸福，共存共榮，在現實生活中有許多的和而不同的生動例子，如西遊記唐玄奘不辨人妖，但是為人寬厚，親和力強，戰備毅力堅定，孫悟空，脾氣大，本事大豬八戒身上有許多毛病，但他寬厚憨直沙僧沒主見，但任勞任怨，他們性格不同，但他們有共同目標。

“和而不同”有些領導幹部，他們習慣於“照本宣科”自以為是，於是在他們周圍就必然有。會有一幫“同而不和”的小人看似表面同生一氣實則勾心鬥角。

那麼我們該如何做到“和”呢？

人與自然和諧共處，人與動物他們和諧共處。國與國之間情定頻的交往，栗子中國與印度建交一起共同發展，互利互助國不等，與印度交流攜手合作，同舟共濟。

人與人之間和植根於百姓的日常思維中，能生財能志祥能旺象。

作為青少年，我們該怎麼辦？

樹立交往之心，把對方看成重要人物做到讓別人保住面子不要試圖通過爭論發現讚賞別人的優點，學會傾聽自我表露，希望我們的努力實現，各美其美，美人之美，美美與共，天下共同。

篇十：和為貴作文

陽光明媚的早晨，太陽公公早早地爬上了空中，鳥兒嘰嘰喳喳地叫個不停，萬里無雲，註定了今天是晴朗的一天，可是樓下的喧鬧聲打破了這份寂靜。

“大夥兒快來評評理……”我躲在被子裡，雙手捂住耳朵，蜷成一團，試圖減小噪音對我的侵害，可毫不起作用，無奈之下，我還是決定脫離我的被窩，去看看發生了什麼事。

往樓下走，不出所料，樓梯口黑乎乎的擠滿了人，我身手敏捷，很快就鑽出去了。這不，王姨和張姨又鬧矛盾了，雞蛋碎了一地，兩個人額頭上冒著汗，但嘴上都不依不饒。在下樓的過程中，我就把大體過程聽了個遍，原因可簡單，兩個人從一搬進來就因為雞毛蒜皮的事彼此看對方都不順眼，吵架是常有的事，鄰里人說“以和為貴，兩人應該好好相處。”兩人答應的十分爽快，可事不如人意，越吵越激烈，漸漸的鄰里人已習慣了這種事情的發生，也只能袖手旁觀了。

因為張姨為她母親買了一筐雞蛋，正下樓時的王姨不小心碰了一下，雞蛋掉到了地上，碎了，才引發這件事。正兩個人吵的不可開交時，張姨的媽媽被人扶著下樓了，剛吵架的兩個人立馬跑過去，一個說：“姨，你咋下樓了？”另一個說：“媽，不是和你說，不要下樓嗎？外面風大！”而老太太說：“剛剛的事，我都聽說了，小王啊，是看到我在家門口實在難受，下樓買藥了，恰好撞著你了！”

原來是這樣啊，鄰里人也聽明白了，都誇王姨是個好人，而張姨撓著頭說：“哎，這才是錯怪了，對不起啊！”王姨說：“沒事，老太太難受得都站不直腰了，我看著於心不忍……”兩人笑了笑，忙著扶老太太上樓，不一會兒人都散了。

我也打算上樓，伸了個懶腰，不經意看見了門洞上的五個字——家和萬事興。我咧開嘴笑著走了。