粗糲能甘，紛華不染作文800字（通用3篇）

篇一：粗糲能甘，紛華不染

高藝鳴

《圍爐夜話》中有言：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱傑出之人。”此言道破成功之道。誠哉斯言，惟有在粗糲中能甘，在紛華中持不染者，方為人中俊傑。

為什麼王永彬能出此言，我想，正是因“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”成為了一時人們的追求。能夠在燈紅酒綠的浮華世間守住一顆本心之人實在為鳳毛麟角，而能在粗衣劣食中，受而不棄者，又何其多？故有粗糲能甘，紛華不染，方可盡顯王者風範。

撐一隻長篙，沿歷史長河溯流而上，我倏然發現孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”與其何曾相似。古之人傑者，不勝枚舉。顏回，居陋巷，一簞食，一瓢飲，不改其樂；管寧，居山野，棄高官，舍厚俸，樂享天年；林逋，隱深山，梅為妻，鶴為子，樂無盡也。他們着粗衣，飯粗食，仍能安然自在；棄名利而擇淡泊，離官場而隱山野，以山景冶性陶情，他們何不為人中之豪傑？

究竟是怎樣的風暴襲捲而來，令人們粗糲能甘不再，紛華不染無存。許多人在名利場上失去理智的指南針，陷入了蠅營狗苟的漩渦之中，亦失去了安寧的本心與自由的靈魂，實在是令人扼腕歎息。張志南疫情期間，作風漂浮，收受賄賂，濫用職權，陷入金錢的泥塘，難逃脱法律的制裁。當慾望與名利充斥雙眼，紛華怎能不染？當享受了奢靡的物質財物後，粗糲又如何能甘？可歎“也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻”。

可喜的是，在浮華充盈的世間，仍有人摒棄名利，追溯那份本真。季老舍棄“國寶""大師”“泰斗”三頂桂冠，安寧生活；樊錦詩舍半生給茫茫沙漠，為護那大漠遺珠；葉嘉瑩續易安燈火繼靜安絕學，發掘詩歌祕密。他們皆做到了不為世俗所染，堅守了內心的本真。若使國人如他們一樣返璞歸真，則我們皆能以赤子之心輕鬆擁抱社會，坦然享受有價值的人生。

讓我們撥開那層籠在周圍的浮華迷霧，去追溯那份本真。謹記：面對這亂花迷眼的時代，惟有粗糲能甘，紛華不染之人，方可成就美好的人生！

篇二：粗糲能甘，紛華不染

張欣瑤

《圍爐夜話》中有一言深得我心：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱傑出之人”。誠然，能甘於艱難亦不染紛華，這是古代君子之風範，亦應是我們現代人的風骨。

人生最佳的狀態之一便是粗糲能甘且紛華不染。“粗糲能甘”之人有一種“不慼慼於貧賤”的精神，而“紛華不染”者之士則有一身“不汲汲於富貴”的傲骨。如此，他們既不會被打倒也不能被誘惑。是的，“粗糲能甘”者有一顆能坦然接受困境的心靈，這樣的人有什麼可以摧毀他？“紛華不染”者有一種淡泊堅守的人生態度，這樣的人又有什麼可以誘惑他？

當我們徐徐展開中華歷史的燦爛長卷，“粗糲能甘”之士和“紛華不染”之人便躍然眼前：劉禹錫曾委身於十幾平米的斗室，布衣粗糧他仍受之不棄，且能以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”樂在其中；蘇東坡在身居“屆堂之高”的宰相之位時幾番上奏，而後遠離京師為百姓做實事，京都的榮華富貴和宰相的職權地位，他可以拋之腦後不着於心……他們正如《華嚴經》上所説，“猶如蓬花不著水，亦如日月不住空”——這樣的人當然是有為之士！

是啊，粗糲能甘，紛華不染，是成為傑出之人的不二法門。“舍半生，給茫茫大漠。半個世紀的風沙，不是誰都經得起吹打。”“敦煌的女兒”樊錦詩在畢業後，毅然選擇了千里之外的西部小鎮。無論敦煌的條件多麼“粗糲”，樊錦詩都“能甘”於此；無論外面的世界多麼“紛華”，樊錦詩都“不染”於外，她在敦煌紮下了根，一待就是五十多年。樊錦詩亦同蓮花一般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——這樣的人何嘗不是傑出之人？

反觀當下，有人在粗糲的強壓下最終放棄，有人在紛華藥酒的浸泡下變得酥軟。幸而我們看到，越來越多的學生像鍾芳容一樣不將“錢”途裝於心，而是堅守夢想，不懈追求；越來越多像肖思遠烈士一樣的有志青年將物慾拋之腦後，義無反顧地奔向邊疆，將青春與熱血灑向邊界線上……是的，有為傑出之士之可貴，貴在吃得起苦受得起罪；而更可貴的，是處在世間的浮華中，依然有一顆平常心，不困於心，不亂於情……

稻盛和夫先生坦言：“人生不是一場物質的盛宴，而是一次心靈的修煉，使他在謝幕比開幕之初更為高尚。”粗糲能甘，我們直麪人生困境，提升自我；紛華不染，我們昂首面對世界，縱是未來山高水長，我們亦能踏歌而行！

篇三：粗糲能甘，紛華不染

李嘉睿

展一卷古書，細細品讀，從孔子贊顏回“賢哉”到司馬遷敬孔子“高山仰止”，從歐陽修言蘇軾“獨步天下”到陳寅格説王國維“厲千萬祀”，他們為何為人稱頌，傑出有為？王永彬其實已經給出答案：粗糲能甘，紛華不染。

無獨有偶，諸葛亮亦曾告誡過世人：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的確，人生不如意之事十之八九，我們總會遭受打擊和挫折，但若能做到“不以物喜，不以己悲”的淡泊，不就能在紛繁亂世中守住一方初心和理想嗎？但人生不只有苦難，還有浮華和誘惑，若是我們被享樂迷住了雙眼，又怎會有動力去尋求理想？由此觀之，一個人的一生是有所作為還是碌碌無為，其關鍵在於能否做到“粗糲能甘，紛華不染”吧？

歷史為證，能甘於粗糲者必為有為之士。我們無需説那個“職業是生病，愛好是寫作”的史鐵生是如何在輪椅上洞徹生死的，也不必説那個被迫退出文壇的沈從文是如何在文物領域大放異彩的，單説那個深入黃沙腹地奉獻青春年華的樊錦詩是如何讓敦煌重現生機的，我們就會知道巴爾扎克的總結“苦難對於天才是一塊墊腳石”是多麼精闢。

一樣讓人敬佩的還有全紅嬋的爸爸。女兒奪冠後，各種商家莫名其妙的獎勵紛紛湧向了全家，他們將奪冠喜事變成消費全紅嬋的流量鬧劇。全爸爸很果斷，企業和個人的捐贈，家裏未取分文。全爸爸表示，我不能消費孩子的榮譽，還是要靠自己的雙手努力去改變生活——全爸爸真正做到了“粗糲能甘，紛華不染”，實為難能可貴！相比之下，這些如蒼蠅一樣逐流量而居的商家，他們追逐的就是紛華，就是利益，他們是熱度的蒼蠅……

海明威曾説過，那些殺不死我的，終將會使我變得強大。這些寶貴的精神財富就像一顆啟明星，為我們指引方向，在歷史長河中熠熠發光，成為永不磨滅的記憶。粗礫能甘，紛華不染。明日之子，定不負時光，揚少年之志，鬥破蒼穹只為揚帆起航。

直面現實，粗糲能甘；初心不變，紛華不染！