枯榮作文1000字
何為人工智能?乃是以分析定層次,以排列組合進行篩選,奉精確為宗旨,他們不可能如人類一般明斷自天啟,大略雄才。本分與冷漠才更適合他們,一切都是被設計好的,忠於執行程序,噢,也更適合於今社會的人。
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庫克認為的,人工智能不能像人類那樣思考,而人的思維則漸趨人工智能。以草木之身,金石之心,在五百感憂其心,萬事勞其形。目之所及,皆為數據;筆之所至皆為虛晃。若説那份冰冷只存於上層社會,錯,不同的只是各層次價值觀,同樣流失的怕是惻憫之心。
雖説多事發展使然,或曰“世與我無相違”;或勉“已見松柏推為薪,更聞桑田變成海”。這本可以改變,草木無情,有時飄零;人為動物,唯物之靈。餘以為人為聖賢生而知之;不濟之,退而求其次,也該是惻憫與真誠雙生並蒂,生生不息。
屈原憐國濟天下,王陽明欲為萬世開太平。反觀如今昔日友誼與今日聯繫,約莫僅為“苟富貴,勿相忘”。或窮或達,皆獨善其身。日漸趨近於機器的思考模式,以外在數據評定一個人,將價值觀與同情心拋卻,所見即為所見,不為所識,不為所思。
人求言實,火求心虛。人工智能在於其無思考一切皆為設定使然。人工智能是為工具,工具只有被利用的價值,沒有被尊重而價值,而人之所以能發展,靠的是打破侷限。所以人工智能不能成為人,但人類不同,侷限自己,封鎖內心喜怒不形於色,心事勿讓人知,退化為人工智能再容易不過。同情心與價值觀不存在於大事,救濟蒼生為同情心?非也,同情心是道德的根本,在孩子或是老人摔倒時扶一下,目光所及之處的垃圾,撿起來扔去垃圾桶,再或是扶起倒地的車子。區別人類與人工智能,一看思維二看行為。是否也應為現世之人進行“圖靈測試”怕是許多人類會不及格。價值清晰,心中自明。你的核心價值觀定義了你的理想的生活狀態。而孔子的思想核心是“仁”,“仁者,愛人”,其中就包含着同情心的含義。
蘋果公司推出的siri成為實用的人工智能助手,幫你查找資料,助你分析。不少人曾懷疑siri是人工而非智能。這個問題不言而喻。只需問它“siri下一步該做什麼?”它的回答:“我好像不太明白”。
一人如此,眾人皆然,再無“蓬萊文章建安骨”,有的只是《瓦爾登湖》中,一人為一世的寂寥,再無“五音兮繁會君欣欣兮樂康”之景。而況憂其智之所“能”,思其力之所“及”,以“金石之質”欲與草木爭榮。舉目茫然,再無秋聲。何時再有林中響箭,冬末的萌芽,我將於此守望,令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。不願最後只落得一句:
欲買桂花同載酒,終不似。少年遊。
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