鈍感力作文

感鋭見者遠，感鈍行者堅

王鼎鈞曾言，時代像篩子，篩得出多數人的流離失所，篩得出少數人的出類拔萃。社會感受性對人的作用其實與篩子無異，篩出真知灼識，汰去淺薄鄙言。由此，可付一言，感鋭見者遠，感鈍行者堅。

社會感受性，即人對社會現實中某種事物及其屬性的感覺能力。感鋭，能讓“睜眼看世界者”不斷深化，拾得廣度、丰度和深度。而感鈍，則能讓“焚膏繼晷，兀兀窮年”的行者回歸自我，在信息洪流中更加堅定，從客地走向極致。兩看受眾不同，有所侷限，合之既成。

保持對社會現象和新事物的鋭感，是時下對人們尤其是年輕人的要求。鋭感，意味着尖鋭的視角，從不同角度、不同層面剖析信息的本質，做到快速歸納、整合，為己所用，轉而化更廣的視野，這能使人永遠保持對社會的熱忱，轉化為縱向深入，橫向拓寬的成人之路。同時，鋭感所帶來的獨特性，能使學者鍼砭當下，商者抓住時機，工看攜帶創意。王國維擁有對西方哲學的税感，融之國學，被盛讚為“國學大師”；馬雲擁有對信息技術的鋭感，實現貪窮到富裕的轉變；而故宮博物館熱的興起則是因為它們看到科技的力量。各行各業，均需具備較高的社會感受性，擁有“鋭感”，才能更好地把握當下，拾得未來。

而強調“鋭感”，並非意味着整日沉迷於多元多樣多數的信息洪流之中。鋭感一詞，本身帶有自持冷靜之義，是見者廣博自己的重要手段。過度感知信息，並非培育鋭感而是消磨鋭感，變成無腦者。

因此，見者把握鋭感同時，行者必當擁有鈍感。鈍感是一種不為外物所擾的自我沉靜，自我鑽研。學着楊絳拒絕採訪，閉門看書。才女武亦妹出名甚早卻也及早斷去名利之路，沉心學習。她們並非缺少鋭感，而是懂得隱去感，用鈍感使其深造。工匠也亦是如此，十年如一日是他們對鈍感的堅持，這種鈍感體現着工匠眼到、手到、心到的極致追求，彰顯着他們對工藝品的責任與使命。而他們也兼得鋭感，融時代、文化元素於古老的工藝品之中，讓其形式不落窠臼，風姿令人顛倒。這鋭惑，體現的是工匠對工藝生命延續的重視，以及對時代心聲的把握與迴應。

鋭感與鈍感永遠不是對立，強化社會感受性與淡化社會感受性也絕不是不相容的。相反，鋭感是為了讓鈍感所守護的事物煥發生機，讓行者可以理性，從容地跨過信息洪流；而鈍感，則是為了保證心智的存在而不致被“亂花”迷了眼，失之心。

同樣，鋭感之於國家，可使其洞若觀火，審清時勢以調整自身策略；而鈍感之於國家，亦可使其不忘初心，堅守本分而不瀆職。鋭感而清歪風，正清風；鈍感可棄邪風，守正氣。人之於國家，國家之於人，無一不是見、行相接，知行合一的共同體，鋭鈍兼濟，方成大道。