生活教我們做人的道理作文
習總主席曾經作出提倡:“既多讀有字之書,也多讀無字之書。”那麼,“生活”這本無字之書究竟教給了人們怎樣的做人道理呢?
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簡媜曾説:“簞食瓢飲不美,美的是居陋室不改其樂的人;竹簧短籬不美,美的是採菊東籬的人。”在我看來,生活所教給人們的,並非只是柴米油鹽的調和,也不只是衣食住行的需要,而是一種追求心靈安居之所的能力,更是一種滿足精神舒暢之需求的辦法。
一如梭羅在生活面前毅然拿起一把小斧,來到瓦爾登湖邊,探尋“濾去一切後的生活本質”。瓦爾登湖邊的鳥叫蟲鳴,無疑為梭羅的精神高地帶來了縷縷和煦的陽光,他在湖邊的生活中收穫了探尋生活本質的樂趣,也修築了屬於自己的精神家園,找到了自己的做人道理。
然而,當這個社會物慾橫流,又有多少人能夠擺脱柴米油鹽的束縛,去追尋自己的精神家園,找到屬於自己的做人道理呢?
在這功利主義愈加橫行的當下,若人們能夠擺脱物質的束縛,在生活這“無字之書”中找尋屬於自己的為人之道,那麼,也許這個社會也能收穫一份對精神高地的嚮往與追逐。
當然,這並不是説人人都得如梭羅般放棄物質,與世隔絕,獨自彳亍,默默思考。相反,如何在日復一日的物質生活中追尋做人的道理,才更值得現實語境下的每一個個體細細思考。
蒼旻遐緬,人事未已。林俊德在生命盡頭為祖國堅持工作,找尋到了為國效力的為人真諦;張竹青在麪館門前一次又一次地展現摔面技藝,堅守着一道菜餚背後的內涵。殊途之中,無論為國盡力還是為傳統堅守,二人都在追逐為人之理的過程中實現了自己的人生價值,亦為社會之清明與發展做出貢獻。
然而,有人卻最終迷失在物質的紛繁中,只顧眼前的物質生活、只顧當下的功名利祿,放棄了精神高地的建設與堅守,最終淪落為終日勞苦而庸庸碌碌的“賺錢機器”。
的確,在人生的燦爛煙火後,功利與物質享受的浮華幻象總是一閃而過,而始終留存在人們心頭的,是生活所教的做人道理璀璨奪目。
在生活這無字之書中,願人人得以體悟做人的道理,唯有如此,精神的高地才會鬱鬱葱葱,靈魂的河流才能碧波盪漾。
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