文學的路作文

科舉不第的蒲松齡寫起了《聊齋志異》，在文學的路上與妖魔鬼怪結伴同行；魯迅看不慣民族危亡恥辱，棄醫從文；蕭乾作為記者在外跑腿之餘筆耕不輟；豐子愷揮毫墨畫也妙筆行文。為何大凡讀書不見出路者多以文為生，寧屈從方寸土地，筆墨紙硯和教書匠？文學的路因從古到今的安貧樂道者、修身養性者、國學文師開闢求索，通向遠離塵囂接近大眾的境地。

文人的日子清貧安逸，如曹雪芹連稿紙都難求，陶淵明在《五柳先生傳》説酒都買不起，近現代的文人過得好些，僅僅過得去而已。他們沒有墜入塵網，加官進爵，會海文山，而是信筆直舒胸臆，熟讀詩書廣獵名著，不與媒體勾當，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。

在學校教書的兼作詩人、作家、文藝評論家的也不少，劉心武、易中天是現今的典型代表，再往前有魯迅、朱自清、冰心，白天用粉筆抖出學術，晚上用筆桿流露思想，沒閒工夫探親訪友，閒話桑麻。但往往一部新作出來就掀起一陣狂瀾，讀者爭先恐後來買，找簽名，寄信問長短，忙得不亦樂乎。這也是多年甘耐寂寞埋頭寫作的回報。這種既算兼職又算正業的狀態，不至於使文人潦倒，一窮二白去乞討。這種日子不用説就難熬，尤其是足不出户，閉門造車時，別人就無法想象的孤單，運筆如開車，用腦如驢磨豆腐，趕出來的稿千窮百遍的刷新，改完後一筆一劃謄錄，不象現在對電腦敲鍵盤不過，對於寫作用手或用電腦都一樣吃力，因為作家的腹稿都不比古詩人，靈感一到如定了婚，作品是遲早嫁過門的。

一個時代的思想不同於其他時代，文人在思想的潮流裏擊水盪舟，有的順主流，有的背主流，即使被排擠在旋渦裏掙扎也生生不息，堅持自己的真理，讓時間作裁判，支流也能貫穿南北，橫跨東西。這種文人不如説是戰士，而豈敢小覷他是書生。他雖然和別人走在同一條路上，但他卻獨闢蹊徑，不怕攻擊批評擠壓，少人走的路不僅壯膽而且新奇。

文學這條路怎麼走都走不完，只有大發現，大收穫。有的獲得諾貝爾文學獎，有的著作本身德高望重，有的默默無聞，工作了自己知道，不論如何，這條路被多數人走過。