碎片化生活帶來什麼作文

伴隨着時代的飛速發展，人們的生活越來越趨於碎片化。繁複新穎的商品琳琅滿目，接連露面的活動層出不窮，面對多元文化碰撞的當今社會，人們的注意力被高度地分散，太多的東西需要我們去關注，去留意，以至於人們不知道該看什麼，該聽什麼，該學什麼。

在信息尚未普及的年代裏，學生除了認真學習，還是學習。然而，在如今的信息時代中，有太多的因素分散了學生學習的注意力。每每近在手邊的手機的屏幕亮起，都會忍不住看上一眼，哪怕只是一條無關緊要的新聞也會點開細細揣摩一番。一旦遇到來自朋友的聊天，就好像打開了話匣子，學業立馬拋之腦後。這樣的現象不僅出現在學生身上，在老師身上也有體現。上課期間也帶着手機，趁着學生做練習或是讀書時候看上一兩眼，發兩句微信，甚至連備課之時都在無時無刻地關注着手機……這樣的例子數不勝數。

這使我們不得不重新考慮一個問題：多元化的生活到底是利還是弊？

望着飛速發展的四周和日漸強大的網絡用語，稍稍放緩一點腳步就會與世界脫節，這樣的生活真的有意義嗎？我們審問自己。十幾年前的人的生活很簡單，重複着單一的生活卻樂此不疲。而在當今這個繁雜的社會中，審美疲勞似乎成了主要的問題之一，身邊的一切都在變，唯一不變的就是變。於是人們也隨着“變”開始了選擇，重複着選擇、拋棄、再選擇、再拋棄的工作……人們麻木了，他們不再有自己的主見，只會緊跟他們所謂“潮流”。

設使我們做一個大膽的預測：人類的未來是什麼？我們將走向何方？是不是又會歸於最初的混沌呢？得出這樣的假想，我都有點害怕，好像隱隱發覺：人類的神經有點失控。上個世紀五十年代末“大躍進”時期也有過如此的精神狀態，有一句著名的口頭禪：“人有多大膽，天有多大產，不怕做不到，就怕想不到”就是佐證，那是那個年代國人的精神力量，苦於生產力落後，生產關係還沒有迅猛發展，人們的需求得不到應有的滿足，現在的情況卻是恰恰相反，前幾年，中國的GDP經濟數據一直保持在兩位數的增長率，把世界經濟遠遠地甩在後面，經濟學家的結論是：我們國家三十年改革開放的成就，抵得上西方世界一百多年發展的結果，成績令人矚目，但國人真的幸福嗎？社會發展太過匆忙，匆忙的連我們回味的時間都吝嗇地擠兌掉了。（順便插一句，上述言論的拋出，連我自己都不知是否存在邏輯，可能也是“碎片化”的。）

焦慮蔓延在我們身邊，焦慮來自何方？來自於我們對前路的迷茫，來自於我們對所擁有的害怕失去，來自於我們作爲一個“自主”的個體，對“自主”的喪失，來自於無可奈何…

一篇文章，一個命題，竊喜的是：最起碼我們把視線聚焦到了今天這個命題上，我們也開始關注了。只要關注，只要目標一致，我們總有解決的方法。“衆人拾材火焰高”，中國人要麼不幹，一干成績總是斐然。坐在電腦前，反覆瀏覽前面的言論，我在“碎片化”中尋找着有用的信息，以求串聯成一串美麗的“項鍊”，得到幸福的結果，滿意的突破。

我想：我們的生活正是由於太過零亂、太過紛雜、疏於思考，纔會漫無目的。但生活要繼續，要生存和發展人類的直覺首先指向的是“功利”。“功利”是個多面手，它囊括了一切物質享受和精神需求，關鍵是這些物質和精神的東西如果套上了“功利主義”的思想，那就是完全變味的邏輯思維了，生存爲了利己嗎？發展爲了利己嗎？相信當下有不少人信奉這樣的邏輯，只是苦於“仁義禮讓”的儒家思想深深浸潤了我們上下五千年。於是人變得不坦然、人變得不單純了。舉個例子來說明我的觀點，面對藍天、白雲、青山、綠水以及垃圾成堆、蠅蟲滿地，你到底願意在什麼地方駐留？答案不言而喻。單純的生活、乾淨的生活，人人嚮往，所以說人爲什麼就不能活的純粹些呢？只要目標高遠，何必爲身邊的小事分散了自己的精神！只要精神集中、意志堅定、目標確定，我們就一定能走出一條屬於我們自己的美好的康莊大道。