用碎片拼出立體思想作文

錢種書先生的代表著作《管錐篇》以大量讀書筆記的形式寫就，上通天文，下達地理，似是一段段碎片式的文字，但卻打破時空限制，構建出一個令人歎爲觀止的立體世界。

在科技發達的今天，像《管錐篇》這般碎片化的寫作與閱讀，似乎已進一步融入到了人們的日常生活中。隨着各種網絡app的興起，人們平日裏的碎片時間紛紛被投入到刷微博、翻朋友圈或瀏覽新聞速遞，“低頭族”們隨處可見。這不禁讓人懷疑，碎片化閱讀大行其道，然而在這種閱讀模式的背後，讀者們是否還保留着深入思考的習慣和能力？

碎片閱讀與傳統閱讀最大的不同，在於它依賴於互聯網而發展。眼下，互聯網科技和電子產品在帶給我們便利的同時也加快了人們的生活節奏。因此，人們能夠、並且不得不利用本來微不足道的碎片時間去努力獲取更多信息，瞭解世界發展進程，以免被時代所淘汰。與此同時，信息爆炸所帶來的各類信息也讓人們的好奇心應接不暇，故而使人開始利用零零散散的時間廣泛獵奇。

毫無疑問，碎片閱讀是便捷而高效的。乘電梯時、等車時、食堂排隊時，甚至上廁所時，都可以掏出手機閱讀十幾或上百個字，而許許多多的幾分鐘所彙集的亦可是一大筆財富、許許多多的碎片閱讀所彙集的亦可是淵博的學識、無數碎片拼貼而成的亦可是一張人生宏圖。可見，碎片閱讀的確可以成爲當代人對付“時間荒”的一大高招。

然而物極必反，碎片閱讀雖帶給人們許多便利，卻也有讓人忽略信息處理、忽略深入思考的隱患。“碎片化”講究快速、簡練，因而不能像傳統生活那樣面面俱到。人們利用三五分鐘的時間往往只能粗讀一件事情的梗概，對於其細節上的東西通常無暇顧及。同時，由於碎片閱讀利用的是“邊角料時間”，所以讀者在兩次閱讀之間的思維是斷片的，更別說深入思考其中的原委、汲取經驗或教訓，而這正是傳統閱讀所注重的，即對於事物本質和客觀規律的深入探尋。當人們的閱讀完全碎片化，很可能也就意味着其完全浮於表面、流於獵奇，而這對於一個人的精神世界來說是極其不利的。

唐朝大詩人李賀有個習慣，他通常把隨手偶得的詩句記錄下來塞入身後的破皮囊中，得空後再拿出來細細品味、斟酌修改。李賀的這一創作方式也可謂碎片化創作，但他顯然找到了很好的處理方式——即整理碎片、拼貼碎片。而這也給了我們一點啓發，碎片閱讀已是現代人的一種閱讀方式，難以割捨，但閱讀可以碎片化，閱讀背後的思想卻不行，因此我們要時常整理碎片閱讀中的所得所悟，細細品味、慢慢消化，方可實現碎片閱讀的價值。

當碎片成爲構築思想的材料，我們當利用好每一片碎片，將其放在人生宏圖中正確的位置，讓每一片碎片所寄託的思想聚集融合，最終拼湊出閱讀者立體的思想和完整的靈魂。