是你所是小作文

“人生而有一項使命，那就是發現自己的天賦所在，並在此基礎上建立自己的事業王國。”

從二十歲開始，齊白石便堅持畫畫，並且只畫花鳥蟲魚。他堅持了一輩子，在六十歲的時候成爲了大師。據說他的畫如今已能拍賣到三個多億。齊白石成爲了那個他想成爲的人，相較於他繪畫的成功來說，也許這纔是他最大的成功。

至於那些一輩子只追求金錢、名譽、官職的人，除了那些天生就適合的少數人之外，大部分人不過是違背了自己的本性，做了“非其所是”的人罷了。

也許你會以爲喬布斯是一個成功的人，然而，他並不是，因爲他成爲了那個他自己並不想成爲的人。纏綿病榻與死神照面的時候，他不無感慨地說：“人的一生，只要有夠用的金錢，就該去追求其它與金錢無關的，應該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術，也許只一個兒時的夢想。無休止地追求金錢，只會讓人變得貪婪和無趣，變成一個變態的怪物——正如我一生的寫照。”

那個曾經建立了橫跨歐亞大陸帝國——亞歷山大帝國的亞歷山大大帝又如何？在他彌留之際，無比悲痛地遺令他的部下說：“我死之後，在我的棺木兩側各開一個孔，讓我的雙手伸出棺外，以示後人：我雖終生征戰，卻仍將兩手空空而去。”顯然，亞歷山大對其在我們看來無比輝煌的一生是持否定態度的，換言之，他未能“是其所是”。

對那些不能“是其所是”的人們，尼采非常睿智地說道：“一個空無也可讓他忙個夠。”那麼，對喬布斯和亞歷山大大帝來說，他們一生又忙了什麼呢？——在他們自己看來，難道不正是一個空無嗎？

“孔融讓梨”的故事中，孔融的做法是錯誤的，因爲他沒有看到兄弟和睦的重要性，也沒有看到在爺爺六十大壽上最大的快樂乃兒孫繞膝的大局。如果孔融明明知道向前去搶梨子是不對的，但考慮到兄弟和睦的重要性，考慮到爺爺六十大壽的大局，依然去搶，那麼這樣的孔融纔是真正聰明的孔融，但遺憾的是孔融愚蠢地成了所謂“聰明”的人，最終以自己的聰明鑄就了悲慘的人生結局。爲了節省糧食，曹操發佈禁酒令的時候，孔融找曹操理論。曹操說：飲酒喪德，爲正世風，所以要禁酒。孔融說：古聖賢喜歡喝酒的人多了去了，比如帝堯千忠不醉，建立了太平天下；孔子百瓢不倒，才稱作聖人；劉邦醉斬白蛇起事；樊噲醉解鴻門之厄等等。曹操又說：很多當政者都誤在了酒上，譬如夏桀、商紂都是因爲好酒而丟了天下。孔融繼續爭論，最後曹操不得已以不孝的罪名把他給殺了。

坐而論道，或爲孔融之所長，但兩軍對壘又豈能不見大局？——孔融又一“是非所是”的典範。

如若不能“是你所是”，又焉有真正意義上的成功？即便像喬布斯和亞歷山大大帝那樣取得輝煌的成功也不過是證明失敗的輝煌罷了——成功的自我否定。