識見的智慧作文

古人道：“羣行羣止看識見”。識見是衆生所表現的獨特智慧，又是大家在超凡脫俗的大智慧中生長出的潔淨的精神力量，還是由這種精神力量滋養出的驚人內力。

開闊的眼界是檢驗識見的標準。中國思想界曾有一種傾向，即強調門戶之見，道統之說。有的流派總認爲只有自己的學說纔是讜言正論，其它的思想是異端邪說。王學的創建者王安石強調“一道德”，反對“議論紛然”；程朱理學則強調唯有自己“德不傳之學於遺逕”。而民國識見過人的大教育家蔡元培先生則在北大提出了“兼容包並”的方針。通過對比，我們可見蔡老之智慧。他以其獨特的視角，開闊的眼界向沉醉於封建思想，迷信權威的人們發出號召：世界是豐富多彩的，人們的思想也應該是豐富多彩的，去接近別人的思想，去聽別人的心聲，去和別人討論。這無疑給當時迷惘不安的中國人指明瞭方向。蔡老是個有識見的人。

一個人的言行舉止，表現出一個人的識見，而識見又是日積月累的結果。在具體的生活中，識見表現在你是否爲蠅頭小利而放棄自己的理想，你是否爲某種潮流而改變自己的信念，你是否將自己置於大衆的天平上而無所適從，人與亦云。

物質世界的外表過於紛雜，我們若要懂得識見的智慧，首先要有獨立思考的能力。迴歸自我，就是要認清自己想要什麼，並且清楚地衡量自己的條件與能力。19世紀的美國，當人們沉迷於虛幻不安的生活，整個國家處於漫無邊際的混沌時，約翰·繆爾這位美國國家公園之父“清楚地意識到整個國家、整個民族正陷入金錢慾望的泥淖，而大片的草原，山地將被無情的開發機器破壞殆盡”，他呼籲保護約塞米蒂山谷等荒原，並創建了美國最著名的環保山嶺俱樂部。約翰在此所表現出來的識見和智慧令人佩服。亨利亞當斯說：“他追求的是永恆，他的影響也將永無止境”。約翰的表現告訴了我們他看待事物的態度是和別人不一樣的。那是種更爲健康也更爲明智的態度。當我們能夠理性地正確地對這個世界作出判斷和選擇時，便擁有了獨立思考的能力，擁有了一份醒豁，便也收穫了識見的智慧。

然而，“識見”二字往往代表着與他人不同的思想觀念，代表着會與他人不同的生活際遇，往往意味着要忍受孤獨。那麼即使詩人以冷漠相待，我們也要像莊子一樣做一輪孤月之下一棵孤獨地看守心靈月亮的樹，保持明淨的心靈世界，歡喜獨處時的寂寞，要能每時每刻都能享受雲彩從心窗飄過的姿勢，也要在雲也散乾淨的時候，還能在黑夜中保持愉悅的清明。

特別喜歡蘇軾的一句詞“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”，的確，人生變幻無常，而對識見的探索又是無止境的，但無論世界潮流如何變化，我都希望我們能有一雙透明的眼睛，撥開重重迷霧，望見真知，求得識見的智慧。