閱讀生命的詩意和深厚作文1000字

秋日秋晨，爽而不躁，據說這時節特別適合懷舊或沉思。近日學習了郁達夫和朱自清的散文，讓我對作家筆下秋味或荷塘有了更深一層的領略。老師說，史鐵生的《我與地壇》稍長一些，但讀起來會更有生命的詩意和深厚的味道。

晨光正好，我靜下心來，細細品讀史鐵生先生的文章，讀後，對他的崇敬、惋惜以及其他一些難以言明的情感在小小的心房來回衝撞，實是難以平靜。

讀他的文章，像是一個人先靜靜地佇立在一汪清池旁，以悠然的心境去觀賞池中幾尾俏皮的紅鯉，幾隻悠哉的綠龜，幾株可愛的青植，寧靜且盎然。可若定睛一看，便會瞧見翻了白肚的魚，空餘外殼的龜，腐爛的青植的屍。你還來不及震驚這生機下遮蓋的死亡，這時又會有一陣急促的風，像咆哮，像嗚咽，毫不留情地將你卷攜至情感的漩渦，讓你在這幽深的、滿是恐懼的、牢籠般的境地切身體會他內心最真實的絕望、痛苦、無助與迷惘。這很容易讓人聯想到一位迷失於荒漠之中、瀕臨絕望、一隻腳已踏進死亡宮殿的旅人，一切似乎都在走向終點。

可這時候卻傳來一聲呼喊，一聲親人的呼喊。這聲偉大的、充滿愛意的呼喊以及其溫柔的力道將他拽回生的人間，擦亮他那因苦痛而模糊的雙目和心靈，令他復生，重新把“去愛”的能力捧至他面前，並將他安置在一個“面朝大海，春暖花開”的溫馨之地。一切似乎都在往美好的方向發展——除了那一碑隱藏於花海之中的、封滿了一人無限的內疚和悔恨的墳墓。

生中有死，死而復生，這是史鐵生先生的優美、冷峻與沉思。

生來便不具備“生”的能力，渴望救贖卻又懼怕救贖，這是太宰治的“無賴派文學”滋味。

太宰治的《人間失格》是我讀的第一本負面情感強烈的書，但是，很奇怪，明明這本書中幾乎字字句句都在厭棄着生命，渴望着死亡，你反而更能看到平凡生命的美好，反而對這位“無賴派文學作家”更加惋惜。

太宰治在書中多次自嘲自己是個膽小鬼，渴望愛卻又怕被愛所傷。這有點像我們渴望擁有嬌豔欲滴的玫瑰，卻又擔心被玫瑰刺傷了手，但這個比喻遠遠不及他所想表達的那麼深切而糾結。

他像個天才，也像個瘋子。他的作品詼諧卻一針見血，厭世卻又癡世，順理成章卻又處處矛盾，恍若寫這一段的時候他是這個人，寫下一段的時候他變成了另一個人。因此，我讀不透他，亦讀不懂他，但我確確實實、清清楚楚感受到，他的書裏充滿了魚貫般涌出的痛苦。我查過太宰治最後的生命履歷，三十九歲的他投水自殺成功了，但我想知道，在最後一刻，他究竟有沒有得到解脫？

上午閱讀史鐵生的文章，我時不時就想到了太宰治。此刻，正當秋夜，我正要寫點什麼。古人說，“言爲心聲”“文如其人”。雖然他們都永別了人間，可他們的文字形象必將長長久久。在他們留給人間的書裏，那些字字句句都是他們，他們就是那字字句句。細細地、慢慢地看下去吧，別辜負了他們澎湃的、翻涌的內心。