佛系青年之我見作文1000字

近日，網絡上流行一個熱詞“佛系青年”，所謂“佛系青年”是指那些在快節奏生活中追求平和、淡然生活方式的90後，這些90後剛離開大學校門步入社會。面對人生可以憧憬的未來，卻與世無爭，只顧細細裁剪心中的“菊花”，靜心修築內心的“籬笆”。

“佛系青年”面對猛然大增的工作和生活壓力，轉而深耕自己的“一畝三分地”，其實質是他們無力抗爭、不願抗爭現實而無所適從的外在表現，他們“佛系”的人生追求固然無可厚非，但卻有失青春的本色。

突然想到了梭羅，面對機器轟鳴的大蒸氣時代的到來，他獨自來到瓦爾登湖畔，並在這裏居住了兩年零兩個月。其間在這塊小天地裏，他一邊寫作，一邊觀察瓦爾登湖畔的動植物生長狀況，並做了細緻研究，最終寫出了享譽全球的《瓦爾登湖》。再如林徽因，不避開車馬喧囂，只顧將全部心思傾注到心中熱愛的建築學研究上，雖然貌似不聞世事。但仍然關注那些被蕪亂的雜草所掩蓋的秦磚漢瓦的命運，並試圖揭開古建築的神祕面紗。梭羅和林徽因處於不同的時代，不同的國度，然有着相似之處：他們彷彿沒有積極地爭名奪利，沒有高調出擊人生，卻在自己喜歡的領域裏平靜、執着地完成着屬於自己的使命並獲得成功。

我想當今的“佛系青年”，兩耳不聞窗外言，一心只耕心中田的生活狀態也不必大加指責，如果他們能夠把自己的這種執着和平靜用於爲自己人生未來鋪墊的某個事情上，那“佛系青年”也許會另當別論了吧？如果“佛系青年”們能以“躲進小樓成一統，管他春夏與冬秋”的心態，去奠基自己人生的未來，那麼其人生定會是別樣洞天了。“佛系”的本質不在於“佛系”的狀態，而在於“佛系”最終指向的人生未來。故而，我認爲，對於“佛系青年”不應是一味地批判與苛責，而應是諄諄教導和循循善誘，讓他們曉其利，知其弊。這纔是有針對性的得當之法吧。

每一個剛走出大學校門的學生在面對陌生的社會環境，都會有一定程度的恐懼和迷茫，這是人正常的心理，選擇“佛系”的青年也許是適應能力更爲脆弱一點，也許他們是藉着“佛系”的狀態給自己一個調整適應的過程和時間，從這個角度來談的話，“佛系”青年更需要社會的鼓勵和整體性的合理引導，而非全社會針鋒相對的嚴加指責。這樣無疑是雪上加霜吧？

人生難得的是進取心還是一顆平和、寧靜的心態？我想後者似乎更難。“佛系青年”的狀態無疑是首先培養了一顆“與世無爭的寧靜之心”，如若有一天環境的逼迫使得他們必須努力，殘酷的現實讓他們不得不奮起時，也許曾經的心態便是有利的羽翼了，因爲少了浮躁的心緒，則會更容易獲得成功。

你看偉大科學家牛頓，在鄉下躲避疫情時，能不被外在環境所擾，專心致志進行科研，並發表了《自然哲學之數學原理》，最終建成了經典物理學體系。還不是因爲專注、平和心境的使然。

“佛系青年”：時代在發展，挑戰不斷涌現，請在安放自己的心情後，快一點張開你人生奮鬥的風帆！