男子漢大丈夫，能屈能伸作文800字

親愛的對方辯友：

孔子曾斷言，子路行行如，不得其死然。過剛易折，人在屋檐下，不得不低頭……古來多少熟語告誡着我們大丈夫，應能屈能伸，方成大事。

確實，司馬遷誇讚項羽“位雖不終，近古以來未嘗有也。”李清照也以一首絕句盛讚：“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”字字珠璣，傳達滿腔正氣。這些似乎都在指向男子漢應寧折不彎。但是細想，一時血氣衝動，拋頭顱灑熱血做無謂犧牲真的是當時項羽的最好選擇嗎？生命逝去，江東子弟連希望和盼頭也一同消失了，東山再起，再展雄圖霸業也就成了一紙空談。我們不妨先看看韓信和司馬遷是如何抉擇的：韓信受胯下之辱而愈發上進努力，司馬遷隱忍苟活於酷刑後，書就千古史家絕唱。由此觀之，若項羽肯重回江東，不要太顧惜自身的顏面，又何恐湊不出一支軍隊呢？

在我方看來，江東子弟所期待的是一個越挫越勇、屢敗屢戰的將領，而不是剛烈決絕自刎江邊的莽夫。只有忍一時失利，方可圖事業大成。

在歷史上，不乏有類似尸諫這種激進的勸諫方式，它意味着大臣對於己見的固執堅守，並希望以寧折不彎的態度以死明志，以期達到警醒統治者的目的。尸諫確實可以在短時間裏靠着突發性和震撼性取得反響，但往往犧牲巨大卻收效甚微，因爲它給出的只是壯烈的結果，而不是妥善解決問題的方式。正所謂“用之則行，舍之則藏”，君子能屈能伸，多一些解決問題的方式，爲結局爭取更多可能，何樂而不爲呢？

但大丈夫能屈能伸是建立在一定原則上的——爲避免對方辯友故意混淆概念，擾亂視聽，將能屈能伸與懦弱無原則等同，我方特在此加以辨析。所謂大丈夫能屈能伸，並不是要你以此爲理由阿諛奉承上司，而是指在重要局勢、抉擇之時，審時度勢，保全實力，謀而後動。

對方辯友，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。更多的時候，能屈能伸帶來的是更多的選擇和更大的成功可能性。恨私心有所不盡，所以隱忍苟活而不辭者，可書宏偉篇章，可成煌煌大業！

我方立論陳詞完畢，謝謝！