不因流行而喪失文化內核作文

“君子生非異也，善假於物也。”這一句點明瞭藉助外力的重要性，現實社會當中，我們可以藉助流行事物發展自我，但要分清主次關係，萬不可捨本逐末。近期，隨着琅琊榜的熱播，各地景區紛紛“抱大腿”，各地都在與琅琊“攀親戚”，種種行爲都在表明：爲了追求流行，而不顧及自我實際情況，早晚會自吞苦果。我們是不是應該反思：文化爲內核，流行爲輔助，纔是我們發展的根本之道。

文化爲內核，流行爲輔助，造就出景區收穫效益、人民滿足需求的雙贏局面的案例不勝枚舉。秦始皇兵馬俑博物館通過百度藉助三維全景技術、AI復原技術，讓世界在科技中讀懂兵馬俑，向世界人民展示了中國文化的博大精深；故宮博物院的紀錄片《我在故宮修文物》讓觀衆在鏡頭中瞭解了稀世珍奇文物的修復過程和“復活”技術，以及爲我國文物保護付出的努力與貢獻；《國家寶藏》立足於中華文化寶庫資源，利用明星效應，引領了“文物熱”的潮流；此外，黃果樹景區打造的O2O服務平臺讓旅行便捷，讓遊客輕鬆領略當地文化特色。他們吸收流行的技術，並正確應用於自身文化的發展，文化內涵得到充分的挖掘，這難道不值得我們學習嗎？

反觀，某些地區急功近利的發展模式，盲目追求流行，終讓豐盈的文化內核成了空洞的殼子，造成了精神貧瘠、文化流失的局面，着實讓人心痛。張家界在五年前將“南天一柱”改爲《阿凡達》中的“哈利路亞山”；天嶽幕阜山的“頂天石柱”因爲中國女排的熱點被更名爲“鐵榔頭”。這些景區搭上了熱點的便車，卻丟掉了自己的文化。這不僅是缺乏文化自信的表現，更折射出只顧眼前利益、缺乏長遠眼光的浮躁和功利。這種捨本逐末的行爲難道不應該被我們唾棄嗎？

琅琊之爭，是邯鄲學步般的可笑，是東施效顰般的醜陋。想借助琅琊榜獲得的金錢利益，貌似是一蹴而就的捷徑。可是，花果山好造，正果難修。不是所有的借勢都能成功，搭錯便車結果可能自毀清譽。校短量長，惟器是適。找到適合的“工具”來增加文化的“流量”才能換來“不虛此行”的好口碑。

其實，不僅僅是國內，放眼在我們生活的這個星球上，有70多億人口、200多個國家和地區、2500多個民族、5000多種語言，有基督教、伊斯蘭教、佛教等多種宗教，形成了人類文明的多樣性。不同文明凝聚着不同民族智慧和貢獻，沒有高低之分，更無優劣之分。各美其美，美美與共。只有各種文明在和而不同中兼收幷蓄，在交流借鑑中取長補短，才能描繪絢麗多彩的人類文明畫卷。

我們應謹記“欲速則不達”的道理。“望之蔚然而深秀”的琅琊應恰當把握和運用自身的優勢，藉助潮流，不斷注重內容吸引力的增強。在此之外也警示了我們：個人發展要戒驕戒躁，社會發展要遵循社會發展規律，國家發展要堅持自己的特色，擁有自己的治國方針，學會走自己的道路，才能綻放獨屬於自己的光彩！