鬧是學問作文800字

金庸先生曾說：“大鬧一場，悄然離去。”老先生對鬧的見解也的確像一杯春醪一樣寄託了他的情感，在文學領域上展現了極高的造詣，令人難以忘懷，這時，我們不得不感嘆——鬧真是學問！

鬧的學問在於你無法將它定格，它是生命之花綻開的媒介。每當想到鬧，我就會情不自禁地想到春天，在這樣一個生命互動的季節，春姑娘總是如約而至，她毫不吝嗇地與世界萬物玩耍一番，待它們睜開惺忪的眼簾，她又主動放開相挽的手，悄然離去，春在鬧，生命之花也翩然盛開，這是鬧的魅力與學問。

自然是如此，人類社會也一樣，我們永遠不會渴望變成一塑雕像，儘管它有精緻的五官，堪稱完美的體魄，但它被永久定格了，不會鬧，也就沒有了屬於生命的美妙律動；我們都渴望變回小孩，沒有顧慮，自由地鬧一番，似乎每當跑起來，生命的光輝就得以顯現得淋漓盡致。所以，鬧的學問不在於何其美妙的一幕幕，而在於將簡單樸素的一幕幕連綴成篇，賦予其生命的靈氣與動感，這就是鬧關於生命的學問。

拋開生命，凝視我們的民族，從古至今，由表及裏，都少不了鬧，這也是鬧的學問。

因爲有了鬧，纔有了百家的激昂爭鳴，才造就了民族文化空前的多元多樣；因爲有了鬧，纔有了蘇軾在仕途不順，年世高尚時的欣然出錯，發出何日遣馮唐的壯語；因爲有了鬧，纔有了魯迅在黑暗歲月暗流涌起的憤然反抗，橫眉冷眼，直指腐朽。正因爲有了鬧，文人墨客的風骨才得以顯現與傳承，中華民族的國魂才永不泯滅。可如果沒有鬧呢？個人如果不敢鬧，家族永遠無法和諧與興旺；社會若果不敢鬧，正義將永遠缺席，道德將蕩然無存；國家如果不敢鬧，就將永遠承受着落後與腐敗的壓迫，人民將失去信心。所以在合適的時機，選擇去鬧，這是鬧之於我們這個偉大民族的學問。

然而，僅僅選擇並沒有多大的用處，懂得如何理性鬧，得鬧有法度，張弛有道，這纔是鬧最大的學問。

勇於鬧，卻淡漠法律，這是妄造，心繫鬧，卻畏畏縮縮，這是懦弱，爲鬧而鬧，這是裝模作樣，真正的大鬧一場，在於滿足自身的期許，也不辜負社會的期望。這樣，你纔會收穫真心的掌聲，這樣，你纔算真正領會金庸先生所言“大鬧一場，悄然離去”的真正內涵。符合心的意志，遵循法的準則，鬧的有聲有色。

喬治·默裏迪斯在《森林的輓歌》中寫道：“我們在競賽中飛跑，猶如相互追逐的行雲；我們走了，像松果一樣掉落。”然而若果我們懂得了鬧的學問，大鬧一場，再悄然離去就絕算不上遺憾。更多的則將它看作一種鬧心之後心安的歸宿。