當老規矩遇上00後作文

老規矩？簡單的說就是舊的規則和規矩。在中國人眼中，老規矩也就是祖祖輩輩傳承的美德，是中華民族作爲禮儀之邦的象徵。古人常說的沒有規矩不成方圓就很好的體現了老規矩的重要。而隨着時代的發展，身處在先進的現代的越來越多的人們覺得老規矩便是所謂腐朽落後的思想，提到“老規矩”，都嗤之以鼻，認爲那些都沒有一點實際的用處。所以當今社會裏，“老規矩”正在不知不覺地消失，被我們漸漸淡忘。但卻有這麼一羣人，“取其精華，去其糟粕；新舊結合，你我傳播”是他們對老規矩許下的承諾。

現在的人們都將這麼一羣人命名爲--熊孩子--00後。在他們眼中，00後就是破壞大王，破壞了老規矩。例如飯店裏時常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在後面追。又或者宴時座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。老規矩曾經體現的尊老愛幼，長幼有序的傳統已經不見了。甚至去別人家做客的時候，最基本的禮貌也沒有，隨便亂翻東西，跟在自己家似的。而對方肯定覺得這些孩子沒有家教，覺得父母不會教育孩子。並且當你以這些規矩去約束他們時，得到的只是這樣的迴應，“這都什麼年代了，這些什麼規矩都OUT了，現在是自由平等的社會，別拿這些封建迷信唬我。”也因如此，人們對00後的印象逐漸變差。

但隨着近幾年00後們的長大，老規矩這股熱潮在00後這個羣體中燃燒了起來。而原因是什麼？大概是年紀漸長的他們在這個老規矩逐漸逝去的時代，開始漸漸接觸這個文明缺失的社會時感到的冷漠、無奈與孤獨所促成的吧，社會的無序與冷漠，讓他們意識到千百年來，老規矩教導了一代又一代的人。它約束着人們的日常行爲規範，是人們日常行爲的底線。它不僅讓人們舉止得當，更培養了他們內心對正義和善良的堅持。而這份堅持，又恰好是現在這個社會所缺失的東西。沒有了這份堅持，看到別人倒在地上，“扶不扶？”竟成了還要思考的問題，生怕被訛了，想的只有自身的利益，自私成了他們的代名詞。

成長後的00後們，他們通過各種渠道瞭解社會，看到社會上那麼多的道德悲劇，他們開始反思自己過去的錯誤行爲，也開始重新感受老規矩的魅力，以此來提高自身的道德素養，感化那些缺失規矩的人們。他們還從自己的角度出發，提出獨特的見解。

在他們看來，老規矩的“老”不是思想的老舊，是它傳承千百年的歷史的悠久。老規矩不老，它依然具有強大的生命力。它不是歷史垃圾，而是和《論語》、《孟子》等儒家經典著作一樣，是中華民族寶貴的文化遺產。而對於這些老規矩，我們要取其精華，去其糟粕，從魯迅的“拿來主義”來看，我們要繼承弘揚其中的優良傳統。而且老規矩不是一成不變的，而是隨着時代的發展，與時俱進，不斷的由後人去完善和傳承的。就比如說，“食不言，寢不語。”便是老規矩之一，但它已不適應當今時代。00後們認爲現在的家庭往往是聚少離多，能夠大家聚在一起吃一頓團圓飯實屬不易，所以吃飯時說話也成爲了他們表達情感的渠道之一。而對於學生來說，回到寢室休息時，也是一個跟同學增進友誼的好地方。所以他們認爲適應時代的發展，”食不言，寢不語”可以改爲“食適言，寢適語”。過去對於老規矩的傳承往往是以一個家庭爲單位傳承的，因而也缺少了高效廣泛的傳播。而對於00後，當今信息化網絡化的時代是他們再熟悉不過的，使用起來駕輕就熟。因而，他們通過許多網絡平臺，用撰寫文章，編寫表情漫畫的方式，傳播了老規矩，不僅如此，生活中，以身作則，不僅讓同學朋友，也讓長輩感受到老規矩的魅力。

儘管有許多人對他們的做法不屑一顧，但他們依然堅持着，因爲他們知道，我們今天的社會缺少太多的真善美，我們總在不經意間就扔下了很多東西，最悲哀的是扔了後卻不知少了什麼。古人說，“積善似壘土，縱惡如彎弓”。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山纔會日久天長；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放鬆一下，惡就是離弦之箭，一發不可收拾。所以，他們要用自己的堅持一步一步的來守護這一份治療社會的良藥。

正所謂“良藥苦口”，因而他們也懂得在繼承與創新老規矩的路上註定不會一帆風順。但在他們看來規矩就像一個淘米籮，可以把不合規矩的都淘出去。通過他們的努力，以最好的狀態控制着這個蘿，努力讓它保持好正確的姿勢。以一個完美的狀態面對世人，感化世人。俗話說得好，沒有規矩，不成方圓。00後用他們獨特的方式演繹着老規矩的魅力，用他們的熱情讓現在這個冷漠的社會多了一點溫情。