不沉默作勇者作文

昔者魯迅筆下的沉默的大多數，見不平之事或麻木，或膽顫，日漸陷入到集體無意識之中，實在令人寒心。

今者北京中學生拍攝佔用非機動車道的私家車，不漠視，不畏縮，堅定地行使監督的權利，履行監督的義務，讓人看到了公民意識的覺醒，令人暖心。

有如孔子所言：“見義不爲，無勇也。”在該學生看來，私家車佔用非機動車道，無疑有違道義，或是說法律。這便首先做到了不麻木，其次，該學生沒有沉默走開，而是果斷地拿起手機拍攝，進行監督。這便是勇。雖不如劉和珍君等人請義般壯烈，卻也同樣振奮人心。也讓人們看到了一種公民的意識與勇氣，進而加以模仿，從而促使整個社會的規則意識的提高，從基層防範“違義”行爲。

類如朝陽大媽，靜安羣衆，這類見證着公民意識覺醒的見“義”勇爲的做法，理應被點贊，被學習，被推廣，從而給公民罩上一層無處不在的監視網，進而促進公民由被迫遵循制度到自覺遵循的質的轉變。

不僅如此，我們還應看到，該學生面對車上四人的“圍攻”，並未退讓，也沒有退縮，而是堅定地表示私家車佔用非機動車道，人人都有權利拍照。在是與非面前，他沒有妥協，而是堅持自己的觀點。正如荀子言之：“義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不爲改視，重死持義而不撓，是君子之勇也。”雖略有誇張，但仍應肯定。勇爲，可能只是出於一時的衝動，僅僅是三分鐘的熱血。而這類勇爲並無多大用處。唯有將勇的行爲堅持到最後，不爲外物所動，才稱得上大勇。

該學生對於勇與義的堅守，不爲壓力所折，實在讓人敬佩。我們應當學習這種堅守，因爲只有當勇成爲一種常態，我們的公衆意識才能真正覺醒。

值得一提的是，我們提倡的勇是以義爲前提的。如果有義而無勇，便會“君子爲亂，小人爲盜”。如同之前抵制日韓貨品的“暴動”，看似是見義而爲勇，實則是打着“愛國”的幌子肆意破壞他人財產，宣泄自己的情緒之類罷了。此類無義之勇決不可留！儘管我們要做勇者，但也要掌握適當的方式方法，堅持適度的原則，以避免好心辦壞事甚至衝突的發生。

當然，該學生的做法也略有偏激之處，如先善意提醒，讓其離開，豈不更好

不沉默，作勇者。這是崇高道德的體現，是高尚人格的展現。見義勇爲，是揚正氣，遏邪惡，淨化社會道德的高尚行爲。輔之以正確的方式方法，吾社會之大同不遠矣！