與自我重逢作文

每讀到“我醉欲眠君且去”時，總忍不住會心一笑。

能說出這種話的唯有李白，如無賴童子。也只有他能在五花馬、千金裘中毅然褪去俗世污濁，以“呼兒將出換美酒”的“天真”姿態超拔脫身。

放眼現今，這種與自我的重逢似乎更爲難得。

在這個“矮人時代”，作家們爲了金錢名利正紛紛縮小身軀鑽向社會的塔尖。學者蔡益懷痛心道：“我們的文學正在變質爲‘文學關係學’。”的確，文學市場早已不是一塊淨土——虛假、浮躁正在替代真誠、肅穆，多的是模仿、誇張、捆紮……更少不了作家相互的追捧。

古語謂“言爲心聲”，一部優秀的作品應充分體現作者個人對世事的獨特認知。無論是對消逝的傳統之美的緬懷，還是對社會人性道德的反思……真正的作品以一種有力的姿態引導讀者的價值選擇，通過感性和理性的雙重感召，給予讀者審美意趣及一種靈魂相通的震顫。

而反觀如今的文學市場，正充斥着過度包裝、過度整容後的時代分泌物。爲迎合世俗，作品中四處兜售廉價感情的渣滓，而一些看似深刻的時評不過是亂語、戲語，是試圖用玩笑來化解膚淺的尷尬。偶有出彩也不過是拾人牙慧，人云亦云中已不見作品的靈性與原生的美。

另一方面，作家本身也在退守自我的陣地。作家內心本應該充滿了對文字的尊重和愛惜，他們能安坐於書桌前，以筆爲利刃，劃開社會的濃霧。他們不安於膚淺，不斷自我叩問，從日常體驗深入到生命本質。

但現在的一些作家更熱衷於在鎂光燈下拋頭露面，他們樂意構建自我的多重身份以便在商業大潮中穩住腳跟。作家的這一行爲無疑是將自我矮化成了行爲藝術者，把寫作當成了一場鬧劇。作家對自我價值的錯誤界定導致這一職業聖潔的光輝正在消退，這令人唏噓不已。

作品和作家“自我意識”的同時流失代表了文學質量的滑坡。作家作爲最常接觸內心的一類人，更有責任和義務與那個磊落而純真的自我重逢。

作家要想掙脫世俗枷鎖皈依初心，關鍵在於擁有重審自我靈魂的勇氣和自醫精神，更要多些耐心去進行一種純粹的心靈創作。

上世紀80年代餘秋雨先生曾連續出版數十部研究中國文化的著作，在社會上激起熱烈反響，被各大學聘以重任。後來他卻毅然辭去一切職務，因爲他受到陶淵明“田園將蕪，胡不歸？”的精神召喚，驚覺自己在名利的薰染下於寫作上懈怠了太久。轉身後他考察了中華文明諸多埋沒的遺址，以一種更爲熱烈的姿態迴歸，繼續了那場暫時中斷的自我與文化的交匯。

是的，或許現代作家們都因爲這樣一份號召才能迷途知返，那個本我才又會閃爍在字裏行間，展示着文學的大美。

好的作家永遠在堅守自我的路上，只要願意，總會與自我重逢。