品憶南風作文

翠袖凝香，信捻五絃，纖蔥觸音，仿若雪盈秀榭。

朱帷逢春，悄掩三秋，靨輔含情，真如花綣邃閣。

操吳語的靜女以琴遮面，輕移蓮步不染微塵，盈盈唱禮既畢，翕動朱脣低吟淺唱那溢滿南國軟風的小調。幸而爲我們獻上幾曲評彈的佳人，均身懷絕藝。不然這“潤、軟、容”的風情萬難做到極致，也不會有清流擊石般的遏雲之聲縈迴耳關。

然而於五義士墓前舉行儀禮之時，軟煙薄霧自然便消弭殆盡，唯餘積塵的墓葬間的輓歌，穿越遙遠的記憶呼嘯而來。文化被躲閃的學子們偶然驚醒，好像春秋的低谷處需要一瞬的驚蟄。

那是一份令人遙遙矚目的疏朗之氣。激昂大義，可以一死生、去疾惡。所以我深深地懷疑吳鄉的軟語，那弱如無骨的方言——它是如何影響了這樣一方水土？

吳王闔閭着人鑄干將莫邪劍，彼此調和陰陽，如此看來，這樣一處龍盤虎踞雄才輩出的熱土，怎會拘泥於陰柔之氣中？磅礴的古城牆昭示着東吳的盛事，而吳地的一衆良才義士更傳承了那錚錚鐵骨。因此以軟飾其表，或許只是爲了迎來送往，平添一份靈秀之氣以裨補陽剛之華。也或許，江南如同水盼蘭情的高華門第的女流，執意要探來人之真性——如遇頹唐的庸人，徒顯其表亦足惑之，而若有雅客登門，方顯其博識遠志。而那些落魄文人重臨此地，亦分得出心態之高下——有人以被貶謫的苦大仇深充作談資，大侃特侃身無長物，那他便將永遠甘於淪落；同時也有人苦中作樂矢志不移，因而心中積憤噴薄直出，有如棲枝的鳳凰飛離庇護之所。這樣的文人才稱得上得江南之恩賜，這樣的風格才使南國的“閒雅”化肉爲骨，於浮沉醉醒中超脫凡俗。

正如一句“來過就不曾離開”，其實來江南見識一下風物即可，未必需要流連於所謂的溫柔鄉。諸如永駐於此的言語，大可不必常掛脣畔。遊園只是借景入情，借風見骨。如你誠心願意效仿江南的風格，那便一睹枯冢罅隙間舒展的野蔓，祭奠一番坦然安息的先賢——無論在哪裏，無論這方水土是蠻荒還是瘡痍，他們都可以不拘於地域的枷鎖。心存風雅，則無處不可揮毫潑墨、熠然生花。

許多文人墨客輾轉作別江南之後，並非詩興難發，而是即便入仕仍持本心。這便深深印證了這樣的事實：江南是文思的啓蒙所，也是文化的休憩亭。它只爲暫歇的旅人停腳整裝，只爲開思想之渠而設，卻把流於浮華虛妄的過客拒之門外。或許這裏的星宿恍然間度過了多少蒼莽的世紀，至今，江南卻仍然幽僻而茫遠。

實際上，若與江南相憶，處處即江南；若與江南相知，天涯即咫尺。