極少共鳴作文600字

“孤獨”在一些情況下被看作是高尚的代名詞，是平凡者的一種獨特，是亞里士多德口中的“神明與野獸”，同時，孤獨也意味着——極少共鳴。

“有己”所帶來的不僅僅是個人的獨特個性，是標新立異，是個人魅力的彰顯，更是一種孤獨感。在大多數人眼中，“有己”意味着凸顯自身觀點，清晰表達立場和態度，不隨波逐流，“有己”所帶來的孤獨感似乎更爲強烈，所以更多人寧願選擇碌碌的“無己”以達到融入社會的目標。

在愈加繁複的現實生活中，越來越多的人囿於現實的“社會歷史性”而深刻地明白自己無法脫離人羣。而越甘當平庸者，自願做無數的芸芸衆生之一，甚至淪爲裝睡者也無知無覺。叔本華有句話說得很對，“要麼庸俗，要麼孤獨。”這正是這世上大部分人的真實寫照。

但古往今來孤獨的人也不勝枚舉。唐有李白“安能摧眉折腰事權貴”，杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”；宋有蘇軾“一蓑煙雨任平生”，辛棄疾“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”。縱留千古美名，世人敬仰，可在當時的社會背景下，李白千金散盡，不得入仕；杜甫客死孤舟，一生潦倒；蘇軾一貶再貶，閒人看月；辛棄疾一生抗金，未得戎馬。

孤獨之人，必承擔不被理解之苦，也要承擔極少共鳴的悲哀。“烏合之衆”的真正解釋或許是衆人一起迷失。人們所擁有的對現實的憧憬絕大一部分源自不願對遠離市井與名聲。人們情感的共鳴從本質上看其實是一致的，但隨着社會和時代的發展，人們情感共鳴點逐漸發生偏移和分化。

於是偉大人物的出現遠離人潮，新的價值的創造也遠離人潮。我們所說的“庸俗”一詞大多時候更適用於我們自己。因爲我們與世俗沒有隔離，我們從衆，與世間大多情感共鳴。但我們也更應清楚地知道，正因爲這樣，孤獨之感中的“極少共鳴”，正是它所能體現的真正價值。