琴詩酒裏到家鄉作文800字

《於湖集》中有這麼一句“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽俱冰雪。”很多人從中讀出了一種美，我卻讀出了一種悲：於湖居士對家園的執著而又無奈的思念。

家園，從古至今，是中國人精神的棲息之所。無論處境如何，那一份歸家的情懷，思家的執著，熱烈而深沉。

燭照中外，無論是湯顯祖的中式大團圓，還是狄更斯的英式小團聚，無一不令人感到完滿歡樂，營造一種“家家團圓喜煮茶”的和樂氛圍。畢竟，骨肉離散不得相聚的情景令人傷感，君不見，臺灣與大陸、韓國與朝鮮離散親友會見的場景，眼淚飄灑，相思飛揚。

究其根由，我覺得這與中華優秀傳統文化觀念密不可分。雖然《死亡詩社》中說“我們要做世界的水手，遊遍所有的港口”，外出拼搏闖蕩冒險精神固然重要，但“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”，拼搏奮進總有勞頓、疲憊之時，所以，日暮之際，秋寒之時，每個人都願像歸巢的鳥兒、迴圈的牛羊一樣去感受家的溫暖。母親嘮叨的話語也許是世上最動聽的情書，父親的叮囑也許是最溫馨的家書。對於遊子，單是那一碗熱氣騰騰的小米粥就足以讓你熱淚盈眶。於是，高速運轉的社會，川流不息的車輛，千里迢迢的道路都阻擋不了春運回家的步伐。

每到春節，車站漲潮，歸家的傳統世代延續着濃烈的鄉愁。

思家的傳統，是對中國傳統文化的繼承與發展，有利於中國主流價值觀念不至於在時代更迭中流離失所，失去光輝，有一份美好家園的情懷，能使你在歷經歲月滄桑之後，仍能有握炭流湯的凜冽意志，於釜底暗自抽薪後仍然紅妝不改，哪怕白雪皚皚，白髮飄飄。總不至於像對望青山的舟居文人，於杳杳長安道上仕途失意無可歸依，只有寓居鏡湖了此一生，豈不悲哉！

多麗絲萊辛在《野草在歌唱》中探究“自在存在”與“自爲存在”之間的張力，人始終是與社會相聯繫的“自爲”主體，在外拼搏，遠離故鄉是當今社會的必然趨勢，若一味逃避社會，蜷縮“溫柔鄉”裏，如水繪園文人般耽於逸樂，也着實無聊透頂。在保持一份歸家心性同時，也不能讓心靈無所歸依，更不能貪圖井底之逸樂。

這需要思辨之心，曠達之志。

因爲家是心靈安逸之源，卻不能作爲無謂的溫牀。

“水竹花前謀活計，琴詩酒裏到家鄉”，人生在世，我們要去追尋“最遼闊的天與最寧靜的海”，同時莫忘念一絲一縷之歸家傳統，吟嘯前行，落葉歸根。

從此素月分輝，明河共影。

悠然心會，妙處難與君說。