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非共享資源作文

 作者: | 閱讀: 5.24W 次

從一開始的共享單車,到如今越來越多的“共享式”資源出現在了我們的視野中,現在的“共享時代”建立在我國經濟逐漸穩定的層面上,向着共產行進了,母庸置疑,這,是一件好事。共享資源將人們,也就是所謂個體之間鏈結成了一個珠網,能夠將社會的融合性與關聯性提升到一個新的高度。

非共享資源

但爲何我們身邊的評價褒貶不一,甚至反對的聲音多過肯定呢?時常可以看到路邊的共享單車過量停放,侵佔人行道;被共享的車輛、書籍等物品被惡意破壞;租用者給單車上私鎖,不歸還共享雨傘等等。非常明確,這是極大一部分使用者素質低下的表現。

在真正的共享時代之下,所有物品都是會“易主”的。而只有一種“非共享資源”。那是人們的精神與思想。比起隨處可見的共享單車。人的大腦只有一個,而它就好好的長在那裏,那個地方收納了你所學的知識,你所誕生的思想,最重要的是它見證了你的行爲,反映了你的素質。

在共享的珠網當中,非共享資源就像一個個繩結。焊接着網鏈,它決定了珠網的幅度與堅韌性。

很多人會認爲我的這席話不過是老生常談,但任何有底線的公民看到國人外出旅遊破壞環境,行爲低劣,甚至被其他國家的新聞媒體寫作頭條……

這是一種恥辱,應該會這麼想。

在國家給學子高強度的灌入一些可能他們終生都不會再用第二次的文化知識前,或許應該教給他們什麼是素質。

西方神話中,上帝所創造的人類祖先,亞當和夏娃生活在上帝所設計的“共享空間”伊甸園,按需索求,沒有什麼貪念會使他們瘋狂,直到他們聽信了撒旦的讒言,吃下禁果。他們得到了智慧,但卻打破了這個共享空間的規則,被流放經歷苦難。

當然,如今的共享時代不像神話中的原始,人們已經掌握了智慧,但正如上帝沒有教給亞當和夏娃如何去遵守規則,現在大部分的人們依然缺乏這個觀念,而這一點正是我們應該去做好的,當然,是教會我們自己。

共享時代是國家經濟繁榮的產物,而“非共享資源”則是托起其的根鬚。而這正是全人類都應該思考的話題

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