人類與計算機———人性與理性作文1000字

“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考。”這是蘋果公司總裁庫克對於人工智能未來前景所說的話。很難想象，作爲一個IT行業內最爲成功企業之一的總裁，最爲關心的並不是他的行業前景，而是手下與他相同的人。而爲何人類的思考模式會向計算機發展，而這一發展走向又爲何會引發蘋果總裁庫克的擔憂？以下幾點便可作出解釋。

隨着科學技術的發展，人類越來越需要一批又一批專攻理論知識與高精尖技術的人才。故而在我們的日常教育中，大量理論知識的灌輸則顯得愈發頻繁。久而久之，我們對於世界與問題的思考方式也就變得愈發理論化，計算機式了。

除此之外，當我們畢業走上工作崗位後，我們中的一部分人會發現，社會上許多職業，諸如編程師，報關員，流水線工人等，皆需要工作者十分精準，有序與近乎計算機的工作方式來完成。“近朱者赤，近墨者黑”。在此等工作環境下，人會像計算機一樣思考便不足爲奇了。

既然這樣計算機式的思維方式能使人類在工作中做到準確，一絲不苟，那爲何庫克先生會如此憂慮呢？因爲它會使人“失去了價值觀與同情心，罔顧後果。”

“紙上談兵”的故事幾乎無人不知，倘若只在乎紙面數據與理論，缺乏從實際出發與切合真實的價值觀，到頭來終將一敗塗地。自古以來，古今中外的諸多皇帝與領袖都希望自己在處事上能做到公平公正，而最後他們近乎計算機式的公正卻被臣民視作冷酷無情，報來殺生之禍，像計算機一樣思考的弊端便在於此。

就當東方大地的人民還在高呼“吾皇萬歲”，信仰“君君臣臣父父子子”之時，在歐洲，宗教改革激起人們對於理性思想崇拜。而其中，加爾文教曾一度在日內瓦向外輻射，影響了幾乎大半個歐洲。在加爾文教的核心，日內瓦自治城，其鼎盛之時的場景令人感到毛骨悚然。城內聽不見孩子玩耍的歡笑聲，街道上，所有人都身披黑袍，低着頭，面無表情地走着。加爾文將他的教條主義宗教約束在每個人的腦中，所有人都不得有其餘的想法，只能擁有加爾文教。就這樣，日內瓦成爲了一座巨大的宗教計算機，日復一日，重複着相同的指令。也因如此，即使在加爾文死後的兩百年內，日內瓦及其輻射地區在文化，思想與藝術方面都沒有出現過一個傑出的人物。因爲每一個人都像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，更失去了創造力。

當我們回顧歷史，不難發現，人類社會的每一次或大或小的飛躍，絕不是因爲一羣像計算機一樣思考，死板，不懂變通的人，而是一個又一個充滿想象，極富人情與創造力的人物。理論知識與理性思維固然重要，但我們絕不能因此而失去了人與計算機之間最大的區別————人性與創造力。

有一天，一個孩子犯下了滔天大錯，人工智能立即選擇了消滅，而法官經過再三思考選擇了寬恕。數十年後，那個孩子成爲“萬人之上”的偉人，曾經要消滅他的那臺人工智能程序被全部刪除，而那位寬恕他的法官被視爲再生父母，受之尊敬。