我的俠客觀作文1000字

問世間，俠爲何物？是執馬仗劍，快意人生者？是除暴安良，行俠仗義者？是爲國爲民，挺身而出者？俠文化始於墨家，源遠流長。今日，便來談一談我的俠客觀。

提起俠，大多數人定先想到武俠小說裏那些身負絕頂武功的高手，便先從小說中論起，武功高者不爲俠，就如金庸書中：星宿老怪丁春秋、混元霹靂手成昆、西毒歐陽鋒等人雖身負絕藝，卻害國害民，是十足十的大惡人。隱居避世者不爲俠，書中也有一些人，心懷蒼生，卻自覺無能爲力，幽居深谷而不出，例如：南帝段智興、風清揚等人，雖藝高而德隆，卻退退縮縮，不能算俠。

那麼誰可算得上真俠士呢？依我說，縱觀金老書中，僅二人可稱爲俠，那便是蕭峯與郭靖。蕭峯爲契丹人，身爲遼國南院大王，卻致力於宋遼和平，用武挺身逼耶律洪基退兵，並使單于折箭，換來宋遼太平，可稱爲俠。郭靖於《射鵰》中雖宅心仁厚，志慮忠純，但至《神鵰》方爲一代大俠，國家有難，毫無怨言，率妻子兒女衛襄陽一隅，花大半生心血在此城，江湖俠士皆稱爲“郭大俠”，此亦爲俠。令狐沖固瀟灑，楊改之自多情，可誰又有二人之功？故爲國爲民，方爲俠之大者。

跳出書本，迴歸現實。可稱得上俠的有幾人？岳飛精忠報國，衛我疆土，可稱爲俠；辛棄疾力主抗金，老而不渝其志，可稱爲俠；文天祥視死如歸，大義凜然，可稱爲俠；戚繼光英勇抗倭，掃除外患，可稱爲俠。

俠自不少，可俠不僅僅只是武俠，也有文人可稱爲俠，其大義，其氣魄，比起武人有甚之而無不及。文人爲俠，雖手無縛雞之力，不可上陣殺敵，但其膽魄，其口舌之利便爲攻防利器。藺相如，文弱書生，爲人下僚，但其完璧歸趙，澠池會上鬥秦王之膽魄可稱爲俠。范仲淹雖以《岳陽樓記》文名傳世，但其心憂天下，志在蒼生，剛正不阿，疾惡如仇，可爲一代大俠。魯迅先生，以筆爲槍，心憂祖國，其文章影響一代代人，其愛國之心天地可鑑，可爲一代大俠。

古代，俠爲國爲民，方稱大俠，那俠在今天又有什麼意義呢？我們又爲何需要俠？

國家難免有不平之事，百姓難免受國家戰爭之苦，可自身渺小，有苦難言，因此便需要挺身而出的大俠。20世紀初是一個風雲動盪的時代，中國內憂外患，面臨前所未有的危機與挑戰。若無陳獨秀、李大釗、毛澤東等有志俠士主動擔起重任，爲中國探尋出路，掀起了無產階級社會主義革命的浪潮，中國人現在還處於水深火熱中也未可知。在20世紀七八十年代，文革初息，中國百廢待興，若無鄧小平等先進俠士，高舉改革開放的大旗，以經濟發展爲中心，使巨龍騰飛，中國經濟飛躍，中國豈有今日之輝煌，國人豈有今日之幸福？因此，人民自由幸福需要俠。

俠分大小，大俠保家衛國，小俠行俠仗義，大俠小俠相輔相成，使百姓生活有安全感與幸福感。疫情期間，鍾南山、張定宇等白衣大俠與病毒英勇抗鬥。社會上各行人士及百姓守望相助，竭盡所能地去幫助醫生與疫情抗爭，這些是小俠。正因爲有這些大小俠，新冠病毒惶惶而去，換來今日之安寧。

俠在人們心中留下了不可磨滅的印象，其精神深遠影響着一代又一代人。俠義精神表現在捨己爲人、見義勇爲、造福於民等多個方面。於今，捨己爲人者有推開戰友、捨生忘死的杜富國；見義勇爲者有聚攏起民間正氣的呂保民；造福於民者有涓滴聚滄海，將半生積蓄一筆捐出的馬旭。這些人，正是身受俠義精神影響的佼佼者。

俠不在於武高，不在於權盛，而在於精神，在於其捨生忘死，爲國爲民的俠之大者精神。願世人聚俠義精神，追先賢氣魄，報效祖國，造福於民！