做個勤勞的理想主義者作文

深圳的名片——“空談誤國，實幹興邦”。世界上，任何國家的任何一次變革的成功，都無不依賴於一個偉大的理想，以及爲實現這個偉大的理想而付出的無比的艱辛與勤奮；當然，“中國夢”的提出，也必然是基於這樣一個前提的考量和權衡。任何一個國家，都不可能依靠一羣沒有理想、懶惰成性的人實現它的偉大復興；同樣，任何一個國家也不可能實現它的偉大復興於一個沒有任何夢想的基礎之上。70年代美國的“探索宇宙”計劃，促成了在經濟大蕭條背景下，美國的偉大復興；近來“中國夢”的提出，也必將爲中國接下來的繁榮與昌盛開啓最爲絢麗與輝煌的篇章，也是毋庸置疑的。

一個人如若沒有理想，就猶如駕脆弱的生命之舟，航行在驚濤駭浪的大海之上搖擺不定一樣危險。而一個有理想的人，除了人所共知的成功之外，不爲人們所知的是，在通往成功的旅途上，因爲積極地面對，而幸運地躲過了無數次的危險，這甚至都不爲他自己所知，猶如一個積極的航海者幸運地躲過迎面而來的風浪而不知一樣。

安陵君爲了拒絕秦國提出的“易地”請求，派唐雎出使秦國；趙國爲了挫敗秦國提出的“以城易璧”請求，派藺相如出使秦國；劉備被曹操追到江陵，不得已派諸葛亮出使東吳，三者皆是弱者出於迫不得已，而皆取得勝利的典範。他們臨危不懼，大義凜然，皆顯示了一個理想主義者救亡圖存的機智與大義。倘或沒有理想的支撐，“唐雎不辱使命”當屬枉然，藺相如“完璧歸趙”也必將無從談起，而諸葛亮又能靠什麼以打動東吳孫權呢？是他們本來就有過人的機智，還是他們在理想主義的前提下，激發了他們的機智？歷史的觀點，必傾向於後者。

當一個人懷抱理想的時候，這理想必然激發他全部的智慧，督促其勤勉而不辭勞苦，以投入到對理想的征戰之中。

清朝名臣——曾國藩，並不是一個聰明的人，但他卻是一個不折不扣的理想主義者、一個勤勉的典範，最終，在理想的感召和引領之下，讓他成爲一代名臣。王安石筆下的江西金溪神童——方仲永，因爲一個缺乏理想的父親，最終淪落爲常人。

關於理想，國父孫中山先生在訪問嶺南大學時，曾經告誡，說：“學生立志，注重之點，萬不可想要達到什麼地位，必須要想做成一件什麼事。因爲地位是關係於個人的。達到了什麼地位，只能爲個人謀幸福。事業是關係於羣衆的，做成了什麼事，便能爲大家謀幸福。”這裏的事業和衆人，無疑也充滿了理想主義的情懷。法國著名作家雨果曾說：“有了物質，人才能生存；有了理想，人才能生活。”

當然，只做一個理想主義者還不行，我們還必須做一個有行動力的理想主義者，所謂“行勝於言者，成功；言勝於行者，失敗”，此其所謂也。