持度之尺作文

度，是評價人一生的標準。適度，則是反映一個人的所作所爲。

山市晴嵐，遠浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優美的景色曾在中國藝術史上產生重要影響。歸其因，仍是身爲畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以雲水之迷離的瀟湘夜雨美景。

度是一把刻度尺，它把事情分成兩個方面，其中一面一旦你越過界限，那麼你只好用一身的痛苦來彌補曾留下的闕失。

蜀有孔明“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳爲美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個帝王會願意低頭細語呢？羽扇綸巾的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟天下之大才贏得身前生後名。

由此觀之，人生持度何樂而不爲呢？

曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內，孢則潛伏於宇宙之中，方今春深，龍之爲物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩重。

樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則鹹相食，其籽得傳。適度是一項讓人得以永存的計策。回眸歷史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項羽未能把握住虞姬的度，未能抵達烏江，霸王從此流傳於歷史迴盪中。

八大山人曾說道：“度，是指一個人的靈魂渡到彼岸，一個人的思想境界得以昇華。”適當的把握度，則是一個人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無一點風色，玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”在這纖雲悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來應對，不由不以晶瑩光亮來承領。

適度，不僅爲他人獲得更好的收益，同時提高個人的性靈昇華。人生，重在持度之尺。