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美一直都在作文開頭結尾

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天地初開,洪荒始闢,廣袤的華夏大地塵埃方定。

美一直都在作文開頭結尾

在這神的遺土上,人伴着鳥獸蟲魚一同誕生。這是唯一追求美的物啊,卻也是唯一羸弱不堪的。人在神明的引導下,逐漸聚落成羣,合羣作族,相互照應,也就不至於亡種於獸。

這個神明,便是女媧。她帶來的,是母系氏族。在部落中,每個女子都有權支使男性爲她尋來裝飾物,掛在身上,美極了。男性當然不能容忍太久:掛些貝殼就美了?肌肉壯實才是呢!他們便循着另一位神明——伏羲,在他的引導創立了新的權力形式,父系氏族。此後,男人說何爲美,那便爲美。

人是善變的。何況世世代代,世轉時變。

——春秋。

這是個禮樂始崩的時代。而原因,大半出在“蠻夷”們身上:受了周的封建,卻仍自成一天下,被髮紋身,赤足圖面。他們可以全然不顧什麼周公布禮。而人口是會流動的,諸華諸夏也免不了與之文化碰撞,儘管自認正統的周人很是蔑視他們。其中,魯是最甚的。

車鈴一響,半個采邑的人便都來看熱鬧。人羣熙熙攘攘,熱鬧非凡,彷彿圍看什麼稀奇事物一般。有小孩被擠倒了,便哇哇大哭。這哭聲被車上人聽到了,車停下,孔丘從中走出,他走到那孩子面前,彎下身子,輕聲問:“怎麼了?你的父親呢?”小孩不理他,繼續哭着。一婦人從人羣中擠出,大喊:“我兒……”音還未落,孔丘一巴掌扇在她頭上,又狠狠踹了小孩一腳,轉身便走。婦女捂着頭,想去把小孩抱起,卻被幾個學生模樣的人攔住。他們義正辭嚴,面帶怒色:“生在周公之隅,卻不識禮數!”

車鈴又響起來,羣衆望着,目光崇敬。這是懂禮樂度法的君子呀!君子是最美的,方纔那樣維護周禮的行爲也是最美的,魯人又怎能不崇敬!

——西漢。

霍去病的軍隊到達了燕然山。他興高采烈,命人找來一塊大石,打算親手刻出最光輝的記功銘。他拿起工匠的錘與鑿,叮叮噹噹地幹了一刻鐘。在這一刻鐘內,他反覆地思考一個問題:這雙手是用來打仗殺敵的,而非幹工匠活的,那麼該讓誰繼續幹呢?思來想去,他叫人押來了俘獲的匈奴賢王,命他刻好石碑。賢王極不屑:“連我這個匈奴人都知道士可殺不可辱,將軍莫非不懂?”霍去病笑起來,眼睛眯成一條線:“知道我最牴觸什麼嗎?你這樣自以爲有骨頭的傢伙。”

第二日,賢王臂骨被剔。霍去病拿着他軟綿綿的胳膊,繼續幹他的工匠活。當然,最後還是找了匠人。此事傳到營中,漢朝士兵歡呼聲震天。多麼剛勇的漢子啊!多麼雄美的將軍呀!霍去病終於成全了自己的雄美。

——東晉。

謝安與衆人已在海上泛了一天舟。大家的興味逐漸失去,一個個都無聊地躺在船中。只有兩人不然——謝安與船伕,船伕滿心喜悅,因爲船錢;謝安卻很是平靜。

突然,海潮涌起,烏雲橫來,晴了一日的天,霎時間電雲密佈,雷聲大作,隨後便是狂風巨浪。衆人均言儘快回返,卻被謝安淡定的神情所動。

謝安記不得是如何回航的,他頭腦只有仕與麻木,但世人的稱道,是他不會忘的:謝公那淡定自若的美!

各式的美縈繞在歷史的回憶中,塑造了一個個美的人、一件件美的事。歷史之美伴着時事變遷,滄桑興亡,一直都在,任人想象和評說。

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