我與經典同行作文

【篇一：我與經典同行】

曾經，有過這樣一個人物：孔子；也有過這樣一個人物：孟子。他們是儒家學派的創始人，並撰寫了《論語》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國學的經典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語》，從論語之中，我學到了“仁”，學到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學習。

“溫故而知新，可以爲師矣。”相信大多數人都明白其中的含義。這句話告訴了我們不要失去那顆樂於探索的心，或許，正是由於你的一次探索，從而明白了一個新的道理，或是發現了一種新的事物。正如上文所說的“溫故而知新”，如果你做到了這一點，便可以做一名老師了，因爲你懂得了學習的真諦。

現在的我，還正處在一個迷濛的階段，對於學習，還處在一知半解的狀態，但是，在我剛剛接觸《論語》這一本書時，我就明白，學習並不像我們想象中那麼簡單。我開始深深地愛上了這本書，將翻譯其中的語句當成了一種樂趣，這使我感受到了一種從未有過的滿足感。我愛經典，不只因爲他極其富有哲理，更重要的，是因爲他就像我的老師一樣，教會我做人的道理，《論語》是一本好書，但更重要的，是你要讀懂他，只要你融入到其中，我相信，你也會與我一樣，深深地愛上經典。

在最近一段時間，我掌握了社會主義核心價值觀，在他的第三層：對於個人，我看到了這樣一個詞：“友善”。我恍然發現，這完全是《論語》思想的衍生：“仁”，以仁待人。“友善”只不過是它的現代文罷了。不錯的，友善是我們每一個人都應該具備的，不論是對於我們學生來說，還是對於所有人，都應該友善待人。如果你的行爲惡劣，語言粗魯，我相信你一定不是一個值得學習的人。雖然論語中說過：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”但如果你連友善待人的條件都不具備的話，那你還有什麼地方是可取的呢？國家爲什麼要提出社會主義核心價值觀，就是爲了讓我們做一名品學兼優的好學生，或許，有的人會認爲誠信是最重要的，有的人會認爲愛國是最重要的，畢竟每個人的理解層次不同。但我相信，在他們的內心深處，都烙印着同樣的一個字：“仁”。因爲，人性本善，不管你現在成爲了怎樣的一個人，你最初的樣子，仍然和大多數的人一樣，是純真的，是善良的，是稚嫩的。

不論是《論語》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成爲德才兼備的人。我堅信，我會成，因爲，“我與經典同行！”

【篇二：我與經典同行】

經典，在字典中的意思是尊爲典範的著作或宗教的典籍。中國的經典有四大名著等，而我最喜歡的是法國作家雨果的《悲慘世界》了。

這本書是在十九世紀寫的，當時的地主貴族都正在殘酷地剝削人民的自由，無產使男子墮落，飢餓時婦女失節，黑暗使兒童衰萎，這一切都是由那些只顧自己享樂，不治理國家的昏君造成的。這本書我還沒看完，但是看過的也是我百感交集。主要講了一位叫冉阿讓的苦役犯是如何成爲神父，進而當上市長，然後就住了一位叫芳汀的女人的故事。

這芳汀原本是一位貌美如花、如花似玉的姑娘，再後來卻不得不背井離鄉，到處遊離的失敗者；那冉阿讓原是一位苦役犯，蹲了二十幾年的大牢，之後隱姓埋名做了以爲慈善的神父。作者將這兩人的身世描繪的這麼離奇，卻沒有花文墨描寫變化的過程，這就是本書的亮點。

我覺得，當時的黑暗社會都是由那些上層人物造成的，他們不顧人民的利益，殘酷的鎮壓，剝削人民。在我們的國家，自從習大大上臺後，國家果然安寧了許多，打老虎拍蒼蠅，讓那些貪官腐敗們不敢露頭。這就是二十四字核心主義價值觀裏的：富強民主，文明和諧。

經典，它不僅描繪了舊時代的黑暗社會，更讓我們珍惜現在的生活！

【篇三：我與經典同行作文】

讀書是一種心靈的遨遊，是一種精神的超越，是一種智慧的沉澱，閱讀經典更是一種成長的需要。

古人云：書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。讀書是一種享受，讀書令我無比興奮。

與書爲伴我可以穿越古今。和諸葛亮談三國，與林黛玉論人生，還能與杜甫一起吟詩誦經——在書中，有一個五彩斑斕的世界，一幅善惡美醜的生活畫卷。閱讀托爾斯泰的《復活》讓我對聶赫留朵夫的遭遇感到同情，對當時沙皇統治社會的黑暗感到不滿，對大臣與百姓不同待遇感到不公。閱讀老舍的《駱駝祥子》，我不僅被那傳神又通俗的語言文字所吸引，更讓我對祥子人生的不幸感到辛酸，也讓我對當時不讓好人有出路的社會感到無奈；閱讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》不僅讓我對曲折的故事情節感到癡迷，對保爾·柯察金的人格魅力感到欽佩，也讓我對蘇俄人民艱苦卓絕的鬥爭生活感到憐憫。通過書，我可以瞭解人間冷暖，洞悉人生百態。

閱讀經典猶如與一位學識淵博的智者談話，是人生的導師。是生命的養料，一本本經典好書更讓我愛不釋手。當煩躁時，一篇朱自清的《荷塘月色》走進我的夏至，爲我撫平心中的躁動；當迷茫時，孔子的《論語》撥開霧氣茫茫，爲我指明前進的方向；當枯燥時曹文軒的《草房子》洋溢着秸稈味道，爲我還原童真的歡樂。

閱讀經典，如春風化雨滋潤了我的心靈。笑問人間何爲美？曰：與書爲伴亦爲美。

【篇四：我與經典同行】

從開學以來，我讀了幾本經典的名著，有《西遊記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》。看了這些國內外的名著，對我有很深的影響。

《西遊記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的故事。在取經途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅持不懈地前去西天取經，並沒有因爲取經的路途遙遠就放棄。雖然過程中有很多小插曲，但是最後他們還是到達了西天雷音寺，取得了真經，四人都修成了正果。書中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無慾無求、不爲誘惑所動；孫悟空雖然愛衝動，但是對唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大；豬八戒雖然貪戀美色、愛佔小便宜，但是還是一個憨厚善良的人，沒有害人之心，最終堅持到了目的地；沙悟淨雖然做過壞事、武藝不高強，但是遇到唐僧後一心一意的爲師傅效力，對師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹遵佛法。《西遊記》中還嘲諷了看似高不可攀，實則欺軟怕硬、懦弱無能的玉皇大帝，反映了作者對當時封建社會的強烈不滿，同時也反映出當時社會佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創作《西遊記》，書中的場景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地。《西遊記》使我明白了每個人都有自己的優點和缺點，但是不管有什麼缺點，都要善良，不能存有壞心，否則會受到懲罰。

《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，後來經人整理，共分爲十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動物，少數是以神或人爲主。書中的寓言短小精悍，卻生動地說出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說謊，也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知。《伊索寓言》是古希臘精神的象徵，這本書對我受益匪淺。

《繁星》《春水》是冰心受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子裏。這些詩一共包括三個方面：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和讚頌；對人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫成了短小而意義深長的小詩，令人回味無窮。《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力，使中國是個進入一個新時代。

《魯濱遜漂流記》英國的丹尼爾·迪福所作。笛福在書中塑造了一個勇於面對自然挑戰的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險，經常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨着船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什麼都沒有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚打獵、圈養牲畜、縫製衣服。過了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂園，得到了許多的財富，最終回到了家鄉。《魯濱孫漂流記》教會了我生存的各種方法、學會堅強勇敢、學會面對困難不畏懼。

看了這麼多的名著，我彷彿洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。

【篇五：我與經典同行】

經典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學習的體會、方法。

每週的經典詩文、詩句伴着我們的學習生活。經典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成爲一個舉止優雅、文明禮貌的學生。“君子務本，本立而道生。”“志於道，據於德，依於仁，遊與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。

“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話是選自《論語》的經典名句，在我們學習生活、同學相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠實可信了；老師交給的知識、技能是否複習實踐了嗎？就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。

是啊！這句話對我們是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”的精神風貌，使我們的校園風氣更和諧、美好和向上。

“溫故而知新，可以爲師矣。”這句話無時無刻都在激勵着我們，時刻提醒着我們的學習。像句子裏說的：經常溫習已經學習過得知識，從中領會再收穫更多的新知識，作爲一種學習的方法，就像老師一樣了。這樣，學習的知識才牢固，從中領悟更多的新知識，不就是一舉兩得了嗎？

這些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪裏，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學習不論有多難，只要堅持不懈，就一定能行。

我與經典同行，經典與我們共同成長。