成人不自在自在不成人作文800字

就《紅樓夢》中寶玉二番進私塾說起，賈代儒要檢查寶玉的功課，先以“後生可畏”章開頭，讓寶玉講明意旨。寶玉作何反應？他心裏想：這還好，幸虧不是《學》《庸》。這已奇了，誰知接着代儒又讓寶玉解說“吾未見好德如好色者也”，這次寶玉竟覺得這章有些刺心，陪笑着說這沒有什麼講頭。代儒的目的可不就在於此嗎：你既懂聖人之言，怎麼還做聖人所誡之事呢。代儒這招可謂妙哉。

寶玉可以說是“躺着的一類人”的典型了，他從小就躺在王夫人和賈母的手掌心裏，躺在賈府裏外的人的讚譽裏，躺在溫柔多情的女兒鄉里。如此躺着是有多舒服啊，沒有利祿功名的煩惱，沒有仕途經濟的庸擾，想怎樣生活就怎樣生活，不拘於是到賈母懷裏滾着撒撒嬌、聽一聲“我的心肝肉兒”，還是恣意到女兒羣中林妹妹長寶姐姐短的蹭一口胭脂，寶玉是愛極了這樣瀟灑自在的生活。因爲自在慣了，他不願成人，不願意追求那些所謂“站着的一類人”熱衷的仕途經濟，他甚至以種種叛逆思想去迴應那些“站着的人”。

如此這般的“躺”可不僅僅是他貪圖安逸享樂的表現，更多則反映了寶玉精神世界裏對於自由的嚮往、對於封建社會的叛逆，對於那些堅持“站着的”封建正統人物，他是視作“草莽”和“不肖”的。寶釵之輩勸他多讀聖賢書，拉攏拉攏官員，寶玉便怒斥“好好的一個清淨潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流”；湘雲又勸他求取功名，寶玉聽了大覺逆耳，又說：“姑娘請到別的屋裏坐坐罷，我這裏仔細腌臢了你這樣知經濟的人！”好個反叛的公子！

寶玉如是“躺”了大半個人生，就叛逆了大半人生，和同樣反封建教條的林妹妹情投意合了大半人生，便也少不了被一羣所謂“站着的人”壓迫了大半人生。其中尤以賈政爲“站着的”代表，他自己本身熱衷仕途，勤勉不倦，皇上不是幾次封賞體恤他，時或給他升個官，時或賜點賞，就因爲賈政順了“站着的”最高代表的心意。於是賈政尤爲看不慣寶玉這樣“躺着”過日子，素日不喜，一逮到機會就列數種種不肖怒笞寶玉，就是想給寶玉施以威壓，讓他專心求取功名。

而“站”與“躺”的衝突高潮無疑是寶玉考取功名後卻不知所蹤，終究無法忘懷“世外仙姝寂寞林”，索性逃避這樣的抉擇出家以了斷塵緣。可見寶玉寧願躺着也不要成人而立了。

寶玉自然知道成人意味着什麼，意味着他不再自在如魚，意味着他要受各種壓迫的煩惱，意味着他將成爲那羣“站着的人”中的一份子，彷彿逃避成了最好的出路，如此以謂“成人不自在，自在不成人”了。

轉而聯想到當今社會中有關孩子教育的問題，但凡關注時事新聞的人都會發現，近幾年來關於孩子因被父母學校逼得太緊以至反抗、離家出走甚至跳樓的消息層出不窮，孩子以如此極端的方式迴應外界，難道我們還不應該警醒嗎？

孩子在童年時代理應“躺”着生活，“躺着”不只是舒服的代名詞，“躺”也是給孩子更多發展的空間和成長的可能性。而父母總以“站着”的姿態教育孩子，把他們自認爲過來人的心理居高臨下地壓迫孩子們尚未健全的人格，孩子又怎會“站得直”呢！孩子們不能擁有寶玉自心底的叛逆精神，社會也不允許他們叛逆，於是他們纔會選擇逃避，即便是過早地犧牲生命，也彷彿是一件風輕雲淡的事了。

由此可知，孩子應當擁有“躺下”的權利，否則寶玉的悲劇會是衆人的悲劇。