同自己談話作文

【篇一：同自己談話】

同自己談話，看似無稽之談，但這並不簡單，亦不無謂，正如“人因思想而偉大”，人也因同自己談話而高尚和純粹。

縱觀古今，偉大的思想家無不同自己談話。莊周夢蝶是自己與自己精神的交流；王陽明的“心學”強調大道就在每個人的本心之中，須自己去挖掘；再到後來的瓦爾登湖畔的梭羅，皆因“同自己談話”而到達極高尚和純粹的境界，亦給後人以啓示。

“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”。同樣，“同自己談話”，也不屬於“言”的交流，而是精神層面上的。我們不是瘋子，不會真的對着鏡子同自己談話，但我們內心的鏡子，是否還明淨如初呢？

反眼觀今，物慾橫流，人人汲汲營營，委委蛇蛇，高尚純粹之士鮮矣！何哉？是由於極少有人懂得、有人想到要“同自己談話”。

昔子曰：“吾日三省吾身。”這對於今尚具有極大的現實意義，能做到的又有多少呢？許多人或因名、因利、因所溺而失去自我，就於流俗，他們可曾想過，問問自己，自己的本心希望這樣嗎？

“甘脆肥濃，命曰腐腸之藥”，主觀所臆斷的喜好，並不一定是對“另一個自己”有益，而這，只有通過同自己談話才能得知了。

時常自省、尊重本心的意義並不僅限於此。目前常曝出的企業利益薰心欺害消費者，或是路人見死不救之類，皆出於不懂得“同自己談話”。企業若曉此，便會合法經營，以口碑爲上；路人若曉此，便不會違背內心的道德。同樣，一個民族、一個國家若是有智慧有膽識反省自己，直面本心，就能從中汲取力量，最終屹立於世界之林！

同自己談話，需要學習，亦需要勇氣和思辨，我願籍此以求“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，也願每個人因同自己談話而高尚純粹，求自我臻於至善。

同自己談話，並非真的自言自語，而是以度誠篤定的心態，去省察自己的內心，去光大心中的仁慈惻隱，去辨別外物的紛扮，從而達到一個至高至善的境界。

【篇二：同自己談話】

古希臘哲學家安提斯泰尼從哲學中獲得了與自己談話的能力。正是這種能力的獲得，我們纔有了提升思想與情感的可能。

什麼是同自己談話？它可以是對自己的鼓勵，可以是對自己的提醒，可以是對自己的反思，可以是對自己的安慰。但是，我卻認爲它實則是一種本我的迴歸，是與真我的溝通。

看看那些具有這種能力的人吧！那個“不幸被流星砸過”的史鐵生，那個告訴自己放慢腳步的朱德庸，那個在戰亂中寫下日記對話自我的安妮，他們無不具有這種對話自我的能力。也正是這種能力的獲得，使得他們要麼勉勵自己不要被殘疾所嚇倒，要麼提醒自己人生路上要放慢腳步等等靈魂，要麼便是告訴自己切勿迷失自我。我們和他們一樣，史鐵生、朱德庸、安妮都是普通人，我們也是。可是想想你有沒有和自己談話過？當你感慨他們的偉大時，你是否想過嘗試與自己談話？別忘記，他們也是普通人。我們和他們的區別，正是否具備同自己談話的能力。

古希臘阿波羅神殿上刻下的“認識你自己”被無數後來人認爲是千古名句。這是爲什麼呢？因爲它呼籲的正是現在我們所缺乏的。它反映出了我們的不足，才被我們久久銘記。

是的，當你因爲案牘而勞形，因爲工作而匆匆，因爲失敗而跌落低谷之時，請同自己談話！有的人害怕同自己談話，才使得他們迷失自我，失去了本我。秦始皇的暴虐，拿破崙的驕傲，正是他們缺乏同自己談話的能力的體現。你、我、他，每個人，我們都該呼籲同自己談話。這樣，一個社會、一個民族、一個國家才能不會失去本我，才能走得更遠。我們國家的崛起，不正是對話自己的真實寫照嗎？

也許，你也看過可凡傾聽、陳蓉博客，這兩個節目經久不衰，是不是因爲他們是一個對話自己的平臺呢？希望我們都能同自己談話，讓我們的思想與情感走向更高尚、更純粹的境界。

哲學是偉大的，但更偉大的是從哲學中學到的：同自己談話。

【篇三：同自己談話作文】

莎士比亞筆下豐滿的靈魂，正是從這一句開始。哈姆雷特同自己談話，提出了對人性的思考：對自我的認知和質疑。而我們人類，就是在這一次一次同自己的談話中進化，提升了精神的境界。

海明威曾提出著名的冰山理論：人的意識，就像浮在水面的冰川，自我只佔了水面上的八分之一。如何瞭解那剩餘的八分之七呢？答案很簡單，就是同自己談話。

這是一種自我認知的能力。時常地自問“我是誰”、“我在哪裏”以及“我將要做什麼”，能夠幫助我們瞭解自我的優缺點、所處的環境、立場以及眼下的事務。現代心理學、營銷學等等，第一章往往都是同自己談話，要求個體明確目標，從而謀定後動。因而，同自己談話是自我認知的一個十分必要的手段。

聽從自己的心，不需要隨波逐流。哥倫布的心說：我要航海，於是他向西班牙女王借得船隊，最終發現了新大陸。遵從心聲，根據自己的意願行事，不偏信，不盲從，這些都要從自我談話中得來。

布魯諾被火焚過，耶穌被十字架絞過，但若沒有這些追求心聲的人，又哪來人類思想和信仰的提升？偉人與凡人很大的區別就在於他們懂得同自己談話的藝術。在自我的認知和反省中，他們看見了本我的真實，對於真理和信念的追求。

提及史鐵生，很多人或惋惜或讚賞，可又有多少人真正拜讀過他的著作呢？他在小說《務虛筆記》中刻畫了一對青年男女，他們不談風月，卻談論生死、人倫這些深刻複雜的哲思。這對男女正是史鐵生同自己談話的產物。他認真地聽着自己的思考，如冷眼旁觀者，又如深思慎行者。在這一次次自我的思慮與錘鍊之間，他參悟了人生的真諦，看淡了失去雙腿的不幸，看輕了世人的同情或敬仰。從神壇上走了下來，卻又在一次次攀登着人性終極的頂峯。

我們都需要這般同自己談話的勇氣與能力。或許人不能做到十全十美，但在同自己的談話中，我們能窺視本我的欲想、生活的準則、人生的至理，具有更高尚更純粹的精神追求。努力向雋永靠攏，比永恆更永恆。