祛魅的世界無比荒涼作文1000字

近代西方率先開始工業革命，從此世界科技進入了快速發展期。科技的興盛不斷地打破過去的一些迷信，使原本神祕的世界在人們面前慢慢揭開面紗。基於此，馬克思·韋伯在《世界的祛魅》一書中提出“對世界祛魅”的概念，主張祛除世界魅惑神祕的表象，用科學解釋破除一切宗教迷信，藉以此認知世界。而這也是我們一直在做的。可是在今天，當人工智能逐漸開始影響甚至操控我們的生活時，當人們開始喪失獨立思考能力，喪失自己選擇和行動標準以及感性體驗時，一味地依賴科技，用科技解釋一切，不正是一種矯枉過正的行爲嗎？

誠然，充滿魅惑的世界令人害怕，但過度祛魅的世界卻一片荒涼，像一片一望無際的塔克拉瑪干。而我們正走向狹隘的進步觀，以背叛過去的方式構築未來，以毀滅天性的方式興盛科技。現代化、科技化的進程大刀闊斧地刪節人類生命的詩意傳奇，與之一起流失的自然是人的判斷力和感性體驗。

正如蘋果公司總裁庫克擔憂的，人類開始像計算機一樣思考。人們缺少“獨立之思想，自由之精神”究竟是緣何而起？我想最主要從信息傳播媒介發展出電視開始。

以電視爲代表的一系列傳媒的誕生，在逗人發笑的同時，也使人走向娛樂化。不僅如此，所有的一切都成爲娛樂的附庸。人們開始變得庸俗、淺薄，談論的盡是飛短流長的流言蜚語，人們的思考浮在淺淺的表面，沒有什麼落入深深的井中。其結果是“我們最終成一個‘娛樂至死’的種族”。

尼爾·波茲曼的警告不無警示作用。人類開始懶於思考，很少深入思考，思考能力逐漸減弱，最終消失。

另一方面，在消費主義價值觀主導下的社會，人的感情始終處於一種激發狀態。消費從一種滿足生活基本所需的手段，變成一種生活的目的。造成這一現象的原因是複雜的，可能讓我們輕易看到的，就是人開始淪爲一種消費機器——消費，卻不知道自己爲什麼要消費。

人的價值觀被扭曲、影響，有的人價值觀也被同化、娛樂化。人們喪失的是判斷事物意義和獨立思考的能力。然而更可怕的是感性體驗、人文精神的喪失。

功利主義至上、追求效率的實用態度，讓許多人不僅喪失了道路兩旁的風情，更是在越走越快的過程中，將靈魂遠遠丟在身後。充滿功利的心靈無法和生命本身對視，無法從中看到生命的自發性、獨立性和澄淨，他的心再也容不下一點空間給優美或壯美。他不做一點無用於事有用於心、能提升自我、涵養精神的事了。許多人在“沒有性靈像無機體，富有效率像機器”、在“數米計薪，日以挫其志氣，仰視天而不知其高，俯視地而不知其厚。雖覺如夢，雖視如盲，雖勤動其四體而心不靈”的生活中迷失自我。感性體驗的缺失使人只能被困在日常生活的鐵籠中，過着機械呆板的生活。知、情、意的三者分化，使實踐理性和工具理性帶有壓抑性和強制性。無法完成對現實生活的超越，走向自我實現，最終只能“像計算機一樣思考”。

可在我看來，這其實是人們作繭自縛。存在主義哲學家提出人是被拋入到這個世界上來的，人本生毫無意義，需要我們自己的選擇和行動自己去構築意義。可正是這種缺乏意義的存在感焦慮，使人更傾向於尋找現實中觸手可得的事物，把自己的選擇權和自由交出，來免於“自由之苦”。

人是註定要受自由之苦的，與此同時，如果我們能對世界“復魅”，使它保有一絲神祕，我們可以通過對蒙着面紗的世界的不斷思考和對它感性的體驗來緩解一絲生命的不能承受之輕吧！