目光作文開頭

萬物皆空是佛教與道教的思想義理，其重要性堪比“知行合一”在王陽明的心學、“格物致知”在程朱理學的地位。但在奇葩盛行的班裏，“空”呈現出不同的面貌。

首先就是“魂飛以魄散”之“空”法。此等人上課貌似專心致志，兩眼不離黑板，實際上心靈早已自我放逐，“心遠地自偏”。人在教室卻似在夢境，兩眼闇昧無光，全然不知彼身在何方，時而伴有諸如轉筆、咬筆等莫名其妙卻從不中斷的行爲。最後往往是一記粉筆頭飛鏢喚回其“歸帝所，聞天聽語，殷勤問我歸何處”的夢魂。餘者則從夢中“恍驚起而長嗟”，僥倖歸來，躲過“血光之災”。

然有時全班竟處於“無網”模式、“飛行模式”或“關機”狀態。一日，老師正神采飛揚地講解一道頗有難度的題。無奈臺上轟轟烈烈，臺下卻萬馬齊喑。有人索性開始無視老師，與臺下他人津津有味的聊了起來，聒噪之音攪得一心向學者也“拔劍四顧心茫然”，都出現“萬物皆空”的目光——懵了！最後，一部人大眼瞪小眼，似無波之古井，波瀾不驚，只待下課一瞬間恢復自已“洶涌澎湃”之本色；一部分人開始插科打諢，展現自己“槓精”本領；一部分人諸如那幾位“天才辯手”，就以帶偏思路爲榮，磨嘴皮子爲樂，以與老師開槓、繞舌，比發達唾液組織爲己任，將“萬物皆空”發展到高潮。

幸好尚有一小部分人，排除外界干擾，不與裝癡作呆者沆瀣一氣，不與槓精同流合污。

此類人“空”之要訣在於寧靜專一，抱着“我亦是行人”的想法與“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的信念，無視外物界擾擾，目光堅定，一切“污穢”都不入其法眼，只與老師前呼後應。他們目光如炬，將吸入大腦中的精髓排列組合，將糟粕統統去除。分數對其來說亦是“空物”，誇獎似乎已不能動其心神，一句“最好的成績是下一次”，一句“天涯何處無芳草”，就將榮辱置之度外。此空外物而實內心者，令人可望而不可及！

諸類“萬物皆空”者，等級不一，惟有身與心俱寧，堅守自我，志向遠大，視外界喧囂於無物者，方爲學神！