共享時代作文摘選例子

瞧！我們已步入了21世紀。“文化、科技、便利、創新”已成爲了時代的關鍵詞與代名詞。“共享”文化的繁榮尤爲突出。路邊的摩拜單車、登山階旁的共享柺杖、景點區旁雨亭中擺放整齊的共享雨傘與雨披……

共享時代處處展現人性的燦爛光輝——善良、共贏、慈悲的“大愛”。但對於21世紀中國特色主義社會中的“特色”一詞，這貌似少了些什麼。

讓我們先把目光投向鄰國。說起日本，大家都應略知一二。影視劇中，日本的和服文化尤爲奪目。和服經歷了一段演變，其中無不體現日本人特有的審美觀念與精神嚮往。深色整潔的男式武士道服裝表現着“勇者必勝”的武士道精神，“忠”字爲高度概括；女士和服中，背部結帶裝飾漸漸由日本審美文化影響，演變改進爲今日的疊包式結帶；另有，那相撲選手、軍官式制服，無不表現着日本那根深蒂固的文化觀念。那瞧看今日所屬時代，這是否僅成爲歷史呢？

你瞧，日本大街上和服文化早已見怪不怪。那整潔得體的服飾深受人們的喜愛，甚至使我這個“門外人”都希望有機會親身感受那不一樣的日本文化。同樣朝鮮半島也流行着同樣的韓式傳統服裝。

想到這兒，我心酸，我感慨，彷彿如受痛擊般流下眼淚！你可知道！和服與韓服無不源自我們偉大祖國經典而又博大精深的漢服文化！可是瞭解漢服，研究漢服的人寥寥無幾，甚至大多數人都不清楚何爲漢服，或錯把漢服認成韓服或和服！

中國現時共享時代是浮躁的、平庸的，可好在有青年學子爲之努力——

西南石油大學的大二男生康偉，爲堅持漢服文化，熱愛漢服文化，傳播漢服文化，一年300天以漢服爲日常着裝。令人心塞，令人痛心，同學們與行人們對他投來了異樣的目光。大家都理解爲是cosplay，或是崇尚韓式或日式文化。

另有，漢服愛好者們都親切地互稱“同袍”，源於《詩經·秦風》中“豈曰無衣，與子同袍”。“華夏復興，衣冠先行。始於衣冠，達於博遠。”這具有豐富內涵的訓言，都深深地刻在每個漢服愛好者心中，現時，幸甚至哉，歌以詠志，這同樣記進我的內心中華傳統優秀文化之根系。可是，我想，這是每一個身爲炎黃子孫，血液中融着“中華文化，匹夫有責”，胸中懷有偉大復興中國夢的中國人，尤其爲中國青年學子都應深刻了解、擔當爲之傳承的。

言之容易，行之其難。幸好，共享時代的共享文化爲我們打開了一扇窗，讓那中華經典文化那特有的文化之光灑進每個中國人的心間。

依我拙見，我們能夠借“共享文化”富有魅力的翅膀，放飛華夏漢服經典。“共享漢服攝影”不失爲一良策。人們能夠從共享漢服中，瞭解文化，體驗文化，傳播文化。且能美美地着裝，併發於朋友圈與微博平臺。共享時代的助力能使這“一舉多得”。

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”共享時代助力中華經典傳統文化。漢服，它象徵着中華民族天人合一，恢弘大度，正直樸實，包羅萬象的品格和東方文化；對襟襦裙，齊胸襦裙，深衣多爲漢服文化象徵代表。

正如魯迅先生在《故鄉》一文中提到“地上本是沒有路的，走多了便成了路”。

願那飄逸端莊的漢服成爲中國特色主義社會中最美的風景。