虛而不屈，動而俞出作文

無限的時間自亙古而始，在莽莽時間中路過，孕育了物質與精神，又放任其在無限探索變遷爭誕生了生物。生物之首——人類又創造了科技，構建了大社會。

先哲將人類比做有思想的蘆葦，以絕對的物質塑造人類容器的“蘆葦”，填塞其空洞的精神便喚“思想”，思想中包含了人類對世界的看法、價值的取向，與悲憫的情懷。而這時科技誕生了，在浩瀚爲葦海中，科技便似包裹着精密外衣而中空的蘆葦。堅實與脆弱的碰撞之中，後者開始嚮往前者的剛強“完美”，摒棄了思想化作盔甲。人與科技的區別與矛盾鑑於此模糊而又澄亮。

追求“完美”蘆葦的人渴望在自己所臆想的世界裏追求極致的完美主義，有條不紊從不犯錯。可試想，沒有錯誤的完美真的是完美嗎？世間從無“最”字，只有“更”才能凌駕萬物。極端理性的完美主義佔有無限時間，卻不能留存於無限時間。“佔有”也即是不破不錯不滅不敗，而“留存”卻是以其思想之火普照後人。具有思想的思考能不斷地創新與發展，機械的大腦在風雨之中老朽並終將走向絕境。

人類的價值觀憐憫心不僅束縛也規範着科學與行爲，使其朝着各種不同的方向演變。當人一昧的追求自我利益的極致，而將他人放在風口浪尖時，人之所以爲人的道德被拋棄在荒蕪的原野，無人問津。於是黑客製造形形色色的病毒偷竊他人信息。被“副現象”主導的人以絕對物理思維頂替內心。反觀如今遍及全球的衛星精準定位，耗時二十二年的天眼落成則是在愛國赤誠之下的傑作。蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”人類於天地之間主宰萬物，但又常常被其所累，因此冰冷的思想往往役使了許多人。

在物質浪潮鋪天蓋地席捲宇內時，精神的文明開始匱乏。儒家的仁義在代代的傳承中變得驅於稀薄，現代教育又爲人類計算機思維提供了不可或缺的資源，於是物質化的文明取代精神文明，極端理性主義者罔顧人倫道德，將社會利益踩在腳底，目光所及是毫無情感的“完美”。

天地之間，其猶橐龠乎？冷漠的行屍走肉充斥的發達世界虛而不屈，止於這無盡的時間中，而仁義之心之界雖有摩擦碰撞，卻動而俞出，可得永恆。