清歡作文1000字

國宴上有一道“開水白菜”，看似白開水的清湯，卻將老母雞、老母鴨、火腿、排骨、乾貝等放入湯鍋內，慢慢地熬至湯出鮮味。開水白菜清鮮淡雅，湯味濃醇，有不似珍餚勝似珍餚之感。

如同這道菜，近來對於生命價值，對於人生態度，對於淡泊與清歡，感觸頗多，心境也愈加平靜。但寂靜的夜晚，對於清歡和青春，卻又感到一種彷徨與迷茫。

常常內心糾結：“清歡確是一種極高的境界，美和詩意也確實觸動人心。但在這個青春年華，我們也有自己的激情與夢想，有‘扶搖直上九萬里’的雄心壯志。”

清歡與青春真的是對立的嗎？這一定是人生的兩個不同階段嗎？

這些問題又使得我再次陷入沉思……

出世的態度是一種清歡。

如莊子一般，不問人間煙火，我自清風朗月。與天地爲友，保持一顆平和的心，體會自然的每一份饋贈並享受，就是清歡。清歡似“野渡無人舟自橫”的悠閒自在、“行到水窮處，坐看雲起時”的隨遇而安，超然灑脫。

“握清歡在手，掬淡泊於心。”清歡又好似蘭花，遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭又從不孤芳自賞。

寂寞與孤獨，是一種生命的詩意，也是一種清歡。

好似張岱的《湖心亭看雪》，踏着雪去尋生命中的詩意。

三日大雪，天地一白，長堤一橫，山水皆靜，人跡俱無。唯張岱擁毳衣爐火，劃一葉扁舟，遊至湖心，聽雪賞雪，煮酒烹茶。

“有一種寂寞，是茫茫天地之間，‘餘舟一芥’的無邊無際，無着落感，或許只能各自孤獨面對，素顏修行。”世俗之煩惱憂愁，盡皆拋去。生命的底色，褪去繁華與喧囂，大道至簡，反而充實。

入世的態度也是一種清歡。

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”顏回作爲孔門弟子，“至於道”是他的追求，“遊於藝”是展現自我存在價值的途徑。體現儒家積極入世的觀念。

但簞食瓢飲、居於陋巷，面對困境，別人難以忍受，顏回卻樂此不疲，歡而不改，這種通透的生活態度，便是極高的境界、極深的修養。孔子對“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回的讚歎，不僅有老師對學生的欣賞，也表明積極入世與清歡是不矛盾的。《陋室銘》裏也有體現，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”

清歡，並不等於“窮歡”，不是定要躲進深山老林，拒食人間煙火；清歡，也不是推崇“清閒”，消極度日，得過且過，這是頹廢。

清清淺淺的歲月裏，面對高潮和低谷相間的生活，唯有從容應對的心態，纔是百味人生裏的清歡。在面對現實社會時，少一些炒作的熱鬧，多一份對誠實信用的堅守；少一些虛僞的笑臉，多一些冷靜與坦然的真誠。

我們也可以有着“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的態度，找到生命熱愛的事物，在達到雄心壯志，得意之時，又能不“盡歡”，復以淡淡的歡愉和平靜，並想到人生之路漫漫，需“上下而求索”；失意時不灰心，明白感受挫折也是一筆豐厚的財富。如東坡居士一般，雖仕途坎坷，但永懷赤子之心，爲官一任，造福一方，時常寄情山水，終徹悟人生。

清歡如水，雖寡淡卻有味。它不是狂歡，更不是貪歡。

期望清歡，人生能夠多一分高雅；也入世一番，品味百態人生，大徹大悟。

須知“人生最美是清歡”與“人生有味是清歡”，是相差頗大的兩種境界。

青春與清歡，五味調和，共存相生，物各有志，這便是大千世界的真諦。